第182章 轮海境补充圆满
……
车水马龙,灯红酒绿。
李适沉浸其中不能自拔,从出生到死亡,一世世轮回,彻底沉沦红尘之中。
这般情况,哪怕是须弥寺的首座都没有预料到。
小菩提悟道台阶,按道理来说是没有任何危险性的,只是一个磨练心境,明悟道心的辅助工具。
任何一个修炼有成的元婴大修,都不会沉沦百世红尘。
因为,能成元婴者万一挑一,绝大多数都是修行一千年左右突破,妖孽级数五百年可成,万年一见,横压一世的或许更少。
但从没有李适这种,三十岁都不到的元婴。
从生命气息来看,李适很青年。
考虑到元婴修士近五千年的寿元,哪怕一百岁也只是九牛一毛,如同普通人呱呱坠地的婴儿一样。
所以,须弥首座觉得李适是天才不假,年轻确实容易遇到心境问题,但也没认为李适会彻底沉沦。
天赋摆在这里。
然而,世事无常。
李适年纪太小,直接被幻境惑心,沉迷其中不能自拔。
有穿越之前的肆意潇洒,体味不同人生。
也有穿越后,没有超凡力量,靠脑洞和前世知识,升官发财,位极人臣。
更有没有列仙的完美世界,供他自由成长,逍遥一生。
据大多数轮回都是李适心里美好愿景的畅想。
但也有他救南宫时,被人追上当场身死的劫难。
暴露体质,被李文才抓住,剖骨吸髓,研究真理,痛苦而又绝望的一生。
背叛,战死,折磨。
一世比一世凄惨。
经历逍遥和绝望后,爱情又找上了他,在没有超凡武道的楚国,亦如当初那个雪天,在青莲私塾的碎石小路。
与鹿曦,诗情画意的第一次见面。
少年与少女,一见钟情。
自此红烛嫁衣相伴一生。
又有武道版本的李适被人追杀,与鹿曦在一处绝地相遇,出生入死。
不修宏图霸业的江湖,只爱杯里的惊鸿,和那茅屋里一点如豆的红烛,十步一人,剑上沾着日月的肝胆,马蹄穿过凛冽的相思,酒壶剑装着风尘仆仆的余生,你就是我,四海潮生的归途。
外界,闭目状态的李适,流下两行清泪。
嘴里喃喃着,谁也听不清说了什么。
每一步踏出。
他都会经历新的一轮转世。
旁边东野蝉的情况也不比他好多少,绝美的脸上时而疯癫时而欢喜,最重要的是,始终握着李适的手不曾动弹。
我断了剑换了纸伞,洗净江河湖畔的悲欢,韶华倾负,只留下一身爱你的铮铮风骨,再借这天上宫阙,抵我们在人间白头,我的少年郎,我这样的人……可不可以成为你的红妆。
你就是……我的红妆
“你就是,我的红妆……”
低声喃喃着,画面在一张无法看清的脸上定格。
小菩提悟道台阶顶端,从李适走上台阶的那一刻,至今已过去一年,红尘百味,七情六欲无一不曾体会。
直到走出的这一刹那。
他也仍然沉浸在悟道状态,东野蝉也收获不小。
须弥首座的身影于空虚中凝视。
看着李适欲言又止。
他没想到,百世红尘明明是他们这些修仙有成的大修最不重视的一个功能,却给李适带来了极大的蜕变。
几乎可以称得上脱胎换骨。
元婴境界,三灾九难,再渡天、命、人三劫,才是他们提升实力的主要方式。
李适的轮海境界,本来只有叩关、斩道两重,经历心境磨练,上了好几个台阶的李适,一举察觉到最佳道具,延续出后两个境界。
红尘、内景!
这样一来,堪比元婴的四阶段仙武道路圆满。
叩关、斩道、红尘、内景!
此前他就在考虑,此界的规则毕竟特殊,靠劫力推动成长,不是一个适用所有世界的好方法。
百世轮回中,李适对七情六欲有了全然不同的理解,斩道!斩下自身情感,化为一叶彩舟之后。
李适的预想是用劫力推动彩舟,渡过苦海,登临彼岸,苦海无涯,黑海也无涯,劫难有尽时,而苦海没有尽头。
这个想法现在看来根本行不通。
他历练红尘,直到最后一世幡然醒悟,于爱中觉醒,故那宣誓一生的女子,面容变得虚幻,无法确定。
此乃红尘劫!
李适为自己塑造的劫难,百世红尘以情结尾,就是为了提醒自己,人是有情众生而不是无情生灵。
道可求,情亦不能忘。
虚幻的命门内,黑色苦海无边无际,命轮高悬与天,是李适的根本。
七情六欲可做舟,却不能永久消去,太上忘情固然好,可不适合他。
也不适合,所有修炼仙武道的后来者。
兴许,未来有参透仙武道玄机的盖世天才,能够窥破本质,走上不一样的路。
但现在不行,李适传下的仙武道,不允许出现这种情况。
不然,他与列仙何异?!
人体奥秘的三扇门扉,被他视作仙武道的起始。
经历百世红尘,渡过红尘劫后,仍旧能保持本心不变者,就能抵达这一境界,将身下的彩舟化作红尘道器。
与自身的载道之器融合。
李适当初选的是莲台,所以渡舟发生变化,凝结的也是一朵由白转向粉红的莲花座台。
若,载道之器是鼎,凝练的就是红尘鼎,塔也是亦然,以此类推,不难理解。
细数修炼此界食气法后。
李适在丹田气海,凝结了道基境的根基——莲台,金丹境——金丹。
元婴境的凝婴,本来是碎丹成婴,奈何李适的纯阳元神,比元婴更加神妙,根本不需要碎丹,早就已经成型。
如此一来,李适的力量是根据三扇门扉确定的。
三门,又隐隐与精、气、神三宝息息相关。
万道归一,殊途同归。
说的就是这个道理。
红尘境一出,随后内景应运而生。
李适试图将命门、玄门、神门彻底合一,将所有力量汇聚一炉,定鼎大道之始。
按照他参考道家内景地的领悟。
将第四阶轮海境补充圆满,到了这个地步,突破更好阶段的方法,也应运而出,法则!或者说天地之力!规则之力!
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车水马龙,灯红酒绿。
李适沉浸其中不能自拔,从出生到死亡,一世世轮回,彻底沉沦红尘之中。
这般情况,哪怕是须弥寺的首座都没有预料到。
小菩提悟道台阶,按道理来说是没有任何危险性的,只是一个磨练心境,明悟道心的辅助工具。
任何一个修炼有成的元婴大修,都不会沉沦百世红尘。
因为,能成元婴者万一挑一,绝大多数都是修行一千年左右突破,妖孽级数五百年可成,万年一见,横压一世的或许更少。
但从没有李适这种,三十岁都不到的元婴。
从生命气息来看,李适很青年。
考虑到元婴修士近五千年的寿元,哪怕一百岁也只是九牛一毛,如同普通人呱呱坠地的婴儿一样。
所以,须弥首座觉得李适是天才不假,年轻确实容易遇到心境问题,但也没认为李适会彻底沉沦。
天赋摆在这里。
然而,世事无常。
李适年纪太小,直接被幻境惑心,沉迷其中不能自拔。
有穿越之前的肆意潇洒,体味不同人生。
也有穿越后,没有超凡力量,靠脑洞和前世知识,升官发财,位极人臣。
更有没有列仙的完美世界,供他自由成长,逍遥一生。
据大多数轮回都是李适心里美好愿景的畅想。
但也有他救南宫时,被人追上当场身死的劫难。
暴露体质,被李文才抓住,剖骨吸髓,研究真理,痛苦而又绝望的一生。
背叛,战死,折磨。
一世比一世凄惨。
经历逍遥和绝望后,爱情又找上了他,在没有超凡武道的楚国,亦如当初那个雪天,在青莲私塾的碎石小路。
与鹿曦,诗情画意的第一次见面。
少年与少女,一见钟情。
自此红烛嫁衣相伴一生。
又有武道版本的李适被人追杀,与鹿曦在一处绝地相遇,出生入死。
不修宏图霸业的江湖,只爱杯里的惊鸿,和那茅屋里一点如豆的红烛,十步一人,剑上沾着日月的肝胆,马蹄穿过凛冽的相思,酒壶剑装着风尘仆仆的余生,你就是我,四海潮生的归途。
外界,闭目状态的李适,流下两行清泪。
嘴里喃喃着,谁也听不清说了什么。
每一步踏出。
他都会经历新的一轮转世。
旁边东野蝉的情况也不比他好多少,绝美的脸上时而疯癫时而欢喜,最重要的是,始终握着李适的手不曾动弹。
我断了剑换了纸伞,洗净江河湖畔的悲欢,韶华倾负,只留下一身爱你的铮铮风骨,再借这天上宫阙,抵我们在人间白头,我的少年郎,我这样的人……可不可以成为你的红妆。
你就是……我的红妆
“你就是,我的红妆……”
低声喃喃着,画面在一张无法看清的脸上定格。
小菩提悟道台阶顶端,从李适走上台阶的那一刻,至今已过去一年,红尘百味,七情六欲无一不曾体会。
直到走出的这一刹那。
他也仍然沉浸在悟道状态,东野蝉也收获不小。
须弥首座的身影于空虚中凝视。
看着李适欲言又止。
他没想到,百世红尘明明是他们这些修仙有成的大修最不重视的一个功能,却给李适带来了极大的蜕变。
几乎可以称得上脱胎换骨。
元婴境界,三灾九难,再渡天、命、人三劫,才是他们提升实力的主要方式。
李适的轮海境界,本来只有叩关、斩道两重,经历心境磨练,上了好几个台阶的李适,一举察觉到最佳道具,延续出后两个境界。
红尘、内景!
这样一来,堪比元婴的四阶段仙武道路圆满。
叩关、斩道、红尘、内景!
此前他就在考虑,此界的规则毕竟特殊,靠劫力推动成长,不是一个适用所有世界的好方法。
百世轮回中,李适对七情六欲有了全然不同的理解,斩道!斩下自身情感,化为一叶彩舟之后。
李适的预想是用劫力推动彩舟,渡过苦海,登临彼岸,苦海无涯,黑海也无涯,劫难有尽时,而苦海没有尽头。
这个想法现在看来根本行不通。
他历练红尘,直到最后一世幡然醒悟,于爱中觉醒,故那宣誓一生的女子,面容变得虚幻,无法确定。
此乃红尘劫!
李适为自己塑造的劫难,百世红尘以情结尾,就是为了提醒自己,人是有情众生而不是无情生灵。
道可求,情亦不能忘。
虚幻的命门内,黑色苦海无边无际,命轮高悬与天,是李适的根本。
七情六欲可做舟,却不能永久消去,太上忘情固然好,可不适合他。
也不适合,所有修炼仙武道的后来者。
兴许,未来有参透仙武道玄机的盖世天才,能够窥破本质,走上不一样的路。
但现在不行,李适传下的仙武道,不允许出现这种情况。
不然,他与列仙何异?!
人体奥秘的三扇门扉,被他视作仙武道的起始。
经历百世红尘,渡过红尘劫后,仍旧能保持本心不变者,就能抵达这一境界,将身下的彩舟化作红尘道器。
与自身的载道之器融合。
李适当初选的是莲台,所以渡舟发生变化,凝结的也是一朵由白转向粉红的莲花座台。
若,载道之器是鼎,凝练的就是红尘鼎,塔也是亦然,以此类推,不难理解。
细数修炼此界食气法后。
李适在丹田气海,凝结了道基境的根基——莲台,金丹境——金丹。
元婴境的凝婴,本来是碎丹成婴,奈何李适的纯阳元神,比元婴更加神妙,根本不需要碎丹,早就已经成型。
如此一来,李适的力量是根据三扇门扉确定的。
三门,又隐隐与精、气、神三宝息息相关。
万道归一,殊途同归。
说的就是这个道理。
红尘境一出,随后内景应运而生。
李适试图将命门、玄门、神门彻底合一,将所有力量汇聚一炉,定鼎大道之始。
按照他参考道家内景地的领悟。
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