第九百一十二章 额外
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第一次写到无花,是通过楚留香和宋甜儿、李红袖、苏蓉蓉三女的对白先声夺人:
他笑着道:你最想见的人是谁?当今天下,谁的琴弹得最好?谁的画画得最好?谁的诗作得令人**?谁的菜烧得妙绝天下?
他话未说完,李红袖已拍手道:我知道了,你说的是那妙僧无花。……
苏蓉蓉温柔笑道:我听说此人乃是佛门中的名士,不但诗词画书,样样妙绝,而且武功也算是高手。
楚留香道:岂止是高手,简直可说是少林弟子中的第一高才,只可惜他……他实在太聪明了,精通的实在太多,名也实在太大,是以少林天湖大师册立未来掌门时,竟选了个什么都比不上他的无相。
主角先不现身,而是通过别的人物的转述来诱发读者的想像,这是叙事学上的惯用招数。
我之所以不厌其烦地引用这段对白,是因为这段话非常重要,是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运,尤其是命运。
以无花之才,天湖大师不立他而立无相,已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。
而对此,无花本应像李红袖说的那样不会在意,可是身世和野心令他对此是很在意的。不过,这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的,而是无花式的这样的区别是非常重要的。
孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人,正在抚琴。星月相映下,只见他目如朗星,唇红齿白,面目皎好如少女,而神情之温文,风采之潇洒,却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下,看来一尘不染,竟似方自九天之上垂云而下。
这是无花出场时古龙对他的描写,所谓惊为天人。
一个人飘飘自后堂走了出来,素衣白袜,一尘不染,就连面上的微笑也有出尘之意,正是那妙僧无花。
突见天枫十四郎一把疆起长刀,人已跃起刀已出鞘刀光如一涵秋水,碧绿森寒,刺人肌骨。
天枫十四朗左手反握刀骗,右手正持长刀,左手垂在腰下,右手举刀齐眉,刀锋问外,随时都可能一刀斩下。但他身子却石像般动也不动,妖异的日光,凝注楚留香刀光与目光,已将楚留香笼罩。
刀虽仍未动,但楚留香却已觉得自刀缝逼出的杀气,越来越重他站在那里,竟不敢移动半寸。
他知道自已只婴稍微动动,便难免有空门露出,对方的必杀之剑就立刻要随之斩下。
这以静制动正是东独创道之精华。也就在这时,天枫十四郎暴喝一声,掌中长剑已急斩而下。
他算准了楚留香的退路,算推了楚留香实已退无可退,避无可避这刀实是必杀之剑。
这刀看来乎平无奇,但剑道中之精华临故时之智慧,世人所能容纳之武功极限实已全都包涵在这一刀之中。
天枫十四朗目光尽赤,满身衣服也被他身体发出的真力鼓动得飘飞而起这一刀必杀,他已不必再留余力。
这迎风一刀斩,岂是真能无敌于天下
楚留香对无花有一个评价:你真是个奇怪的人,无论多卑鄙、多可恶的话,你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。这之前,他们是惺惺相惜的朋友。只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人,也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。楚留香说。而无花则说:你我的友情,如今所剩下的,已不如眼睛里的沙粒多了。
既已如此,他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时,无花的神色和古龙的笔调一样冷静:
很好,我今日总算证实,我的确不是你的对手。
他的语调那么平淡,就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已,任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。
楚留香叹了口气,道:你虽已输了,但无论如何,你的确输得很有风度。
无花发出一声短促的笑,道:我若胜了,会更有风度的,只可惜这件事已永远没有机会证实了,是么?
楚留香黯然道:不错,你的确永远没有胜的机会了。
无花的最后一句话是他形象的最好的写照,他说:楚留香,无论如何,你也休想让那种人沾我的一根手指。说完,他就自尽了。他是太骄傲了。普天之下,或许只有楚留香、西门吹雪、李寻欢、叶孤城、陆小凤这样的人才配和他做朋友或对手。
不错,骄傲,还有孤洁,是他的本性。对洁的境界的追求,是汉人形象中另一个重要的传统。
这样的人,必须忍受孤独和寂寞,并且绝不妥协。无花就是这样的人,所以他宁为玉碎,不为瓦全。在他的辞典中,没有“好死不如赖活”这样的俗语。
按书中的安排,无花是反面角色,但当你看完全书,挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象,这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例,如托尔斯泰的安娜,司汤达的于连。
所谓“神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物”,那正是无花的风神。
从情节而言,陆小凤传奇系列作品显然仍以奇诡变化为主体,不过,此时的古龙,真的很想写人,写人性。于是,在平凡的陆小凤之外,古龙也开宗明义地提到了熊姥姥、老实和尚、西门吹雪和花满楼四人。其中花满楼以一失明之人,用心去感受世间的一切美丽,正可与中的原公子作一对照,古龙是刻意藉此一角色的灿烂笑颜凸显世情温暖的一面,但出现在吧啦吧啦。
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他话未说完,李红袖已拍手道:我知道了,你说的是那妙僧无花。……
苏蓉蓉温柔笑道:我听说此人乃是佛门中的名士,不但诗词画书,样样妙绝,而且武功也算是高手。
楚留香道:岂止是高手,简直可说是少林弟子中的第一高才,只可惜他……他实在太聪明了,精通的实在太多,名也实在太大,是以少林天湖大师册立未来掌门时,竟选了个什么都比不上他的无相。
主角先不现身,而是通过别的人物的转述来诱发读者的想像,这是叙事学上的惯用招数。
我之所以不厌其烦地引用这段对白,是因为这段话非常重要,是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运,尤其是命运。
以无花之才,天湖大师不立他而立无相,已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。
而对此,无花本应像李红袖说的那样不会在意,可是身世和野心令他对此是很在意的。不过,这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的,而是无花式的这样的区别是非常重要的。
孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人,正在抚琴。星月相映下,只见他目如朗星,唇红齿白,面目皎好如少女,而神情之温文,风采之潇洒,却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下,看来一尘不染,竟似方自九天之上垂云而下。
这是无花出场时古龙对他的描写,所谓惊为天人。
一个人飘飘自后堂走了出来,素衣白袜,一尘不染,就连面上的微笑也有出尘之意,正是那妙僧无花。
突见天枫十四郎一把疆起长刀,人已跃起刀已出鞘刀光如一涵秋水,碧绿森寒,刺人肌骨。
天枫十四朗左手反握刀骗,右手正持长刀,左手垂在腰下,右手举刀齐眉,刀锋问外,随时都可能一刀斩下。但他身子却石像般动也不动,妖异的日光,凝注楚留香刀光与目光,已将楚留香笼罩。
刀虽仍未动,但楚留香却已觉得自刀缝逼出的杀气,越来越重他站在那里,竟不敢移动半寸。
他知道自已只婴稍微动动,便难免有空门露出,对方的必杀之剑就立刻要随之斩下。
这以静制动正是东独创道之精华。也就在这时,天枫十四郎暴喝一声,掌中长剑已急斩而下。
他算准了楚留香的退路,算推了楚留香实已退无可退,避无可避这刀实是必杀之剑。
这刀看来乎平无奇,但剑道中之精华临故时之智慧,世人所能容纳之武功极限实已全都包涵在这一刀之中。
天枫十四朗目光尽赤,满身衣服也被他身体发出的真力鼓动得飘飞而起这一刀必杀,他已不必再留余力。
这迎风一刀斩,岂是真能无敌于天下
楚留香对无花有一个评价:你真是个奇怪的人,无论多卑鄙、多可恶的话,你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。这之前,他们是惺惺相惜的朋友。只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人,也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。楚留香说。而无花则说:你我的友情,如今所剩下的,已不如眼睛里的沙粒多了。
既已如此,他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时,无花的神色和古龙的笔调一样冷静:
很好,我今日总算证实,我的确不是你的对手。
他的语调那么平淡,就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已,任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。
楚留香叹了口气,道:你虽已输了,但无论如何,你的确输得很有风度。
无花发出一声短促的笑,道:我若胜了,会更有风度的,只可惜这件事已永远没有机会证实了,是么?
楚留香黯然道:不错,你的确永远没有胜的机会了。
无花的最后一句话是他形象的最好的写照,他说:楚留香,无论如何,你也休想让那种人沾我的一根手指。说完,他就自尽了。他是太骄傲了。普天之下,或许只有楚留香、西门吹雪、李寻欢、叶孤城、陆小凤这样的人才配和他做朋友或对手。
不错,骄傲,还有孤洁,是他的本性。对洁的境界的追求,是汉人形象中另一个重要的传统。
这样的人,必须忍受孤独和寂寞,并且绝不妥协。无花就是这样的人,所以他宁为玉碎,不为瓦全。在他的辞典中,没有“好死不如赖活”这样的俗语。
按书中的安排,无花是反面角色,但当你看完全书,挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象,这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例,如托尔斯泰的安娜,司汤达的于连。
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