第七百一十七章 白驼
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木小九只是个带着点邪气的普通人,仅此而已。他同这个世界绝大多数的人一样,是情感动物,受情感的支配。
他也杀人,而杀人,不是正义的。
他见到恶人为恶,会忍不住出手惩戒,杀了恶人。但不管那个恶人是奸淫掳掠还是烧杀抢夺,他都不觉得自己是在做一件正义的事。原因很简单,不管那个人做过什么,他都没有资格去掠夺那个人的生命。而既然他掠夺了那个人的生命,一方面,他有了救人之功,另一方面,他也有了杀人之过。功过不能相抵,他有过,是有过。
所以,我们口的正义,实际只是符合我们情感,符合我们观念,符合我们利益的正义罢了。
一个父亲,他的女儿被人渣给玷污致死,父亲激愤之下,提着刀子把那个人渣给捅死了。这位父亲是正义的吗?不是。他有错吗?他有。而如果是一位侠士知道了他女儿被人渣给玷污致死,然后提着刀子去把那个人渣给捅死,这位侠士是正义的吗?不是。他有错吗?也有。再完美的理由,也不足以成为杀人这件事的支撑。
但是,木小九支持这位父亲和这位侠士的做法吗?
支持,当然支持。以牙还牙,以眼还眼,这才是他认同的道理。木小九不认同正义,不认同公平,他只认同情感和内心。杀人有错吗?有错,不管杀什么人都有错。但是见到该杀得人要不要杀呢?在能承担得起后果,在确保自己做的事情不够正义,但是符合自己的正确的情况下,在这个该杀的人并不能得到应得的审判的情况下,动手吧。
所以,木小九并不觉得自己正义,即便他被人称之为英雄,即便他也曾做过许多“善举”,但是,他还是觉得自己并不正义。准确的说,他只是一个遵从自己内心情感的正确的人而已。
假设是在现实生活,他看到有人行凶,在有能力保证自己和受害者的安全的情况下,他会出手相助,将行凶者制服或是赶走。如果没有能力的话,那先确认情况,然后打电话报警。在得知一些丧心病狂的不平之事,如说一个妙龄女子在大好年华被出租车司机给玷污致死这种事,他会声讨,在有能力的情况下也会尽可能的提供一些帮助,他也希望那个司机能够受到死亡的惩罚。而如果那个妙龄女子是他的亲人,那个司机又只是被关了几年的话。他会选择带着刀子守着那个司机,到司机出来的那一天,用刀子教司机做人的道理。然后缴械投降,耐心等待法律的审判,
但这不是正义,只是符合他情感的正确而已。
不要冠冕堂皇,也不要惺惺作态,是什么是什么,又能怎样?
不正义,不代表不正确。以为正义是天理,而正确,是人的道理。
………………………………………
白驼山庄在大清境内的新据点,在一个时辰以后燃起了大火。
若是直接让那些士兵攻进去,恐怕这些士兵很难攻下这座山谷,毕竟白驼山庄的弟子精于用毒。但是,当敌人全都处在一座山谷当,而风又在完美的向着谷内涌动的时候,想要攻下这座山谷,不需要强闯了。火箭、火油,这时候便是最厉害的神兵利器。
无数士兵结成战阵,直接压在这个形如一个大碗一样的山谷的唯一出口。两侧的山坡有弓箭手和个人实力稍强的捕快把守,云飞白自己也守在这山坡之,以避免有人从面溜走。随后,无数火油罐子被谷口和山坡的士兵们扔到了山谷当。
一轮火箭射出,整个山谷之顿时弥漫起了大火。
本来还在压制着谷弟子,思考这些士兵为何会出现在这里,刘长海又去了哪里的欧阳克见势不好,连忙命令谷的弟子往外冲。可是在战阵和弓箭手们的威胁下,这些白驼山弟子几经努力,最终却只有两三个人的运气不错,冲出了包围。
早得到了命令的众士兵们也没管这些冲出去的人。他们若是识相点的赶紧跑,别回头,若是谁敢回转过来自投罗,那不用说了,直接抄刀子剁了好。
火势开始疯狂的蔓延,把守着的士兵们都开始往外疯狂的流汗,又何况是那些身处于山谷之的白驼山弟子?山谷之的毒虫也开始拼命的逃窜,可除了少数一小部分以外,大多数的毒虫都还没有跑出去已经被烤熟了。
欧阳克喘着粗气,也顾不那些弟子、姬妾了。他先前看到了谷口的情况,所以他很清楚,想从谷口冲出去,即便是以他的实力,也很有可能会把小命交代在这。而相之下,谷口两侧的山坡显然更容易突破一点。
所以他假情假意的把这件事向弟子们宣布了下去。
除了少数还能保持冷静思考的人以外,大部分弟子根本想不到欧阳克的用意。在现了山坡似乎的确更容易逃走之后,这些弟子疯狂的向山坡冲了去。
不用说,欧阳克自然也混在这些弟子当。为了避免衣着太过显眼而招致意外,他甚至还在衣衫外面罩了一件弟子们常穿的外袍。
接下来的一切很简单了,那些弓箭手和捕快能拦得住白驼山的普通弟子,却怎么也不可能拦住欧阳克。装成了普通弟子的欧阳克在接近山坡之后暴起难,抬掌击毙了两个弓箭手,然后趁着云飞白还没有反应过来之前,整个人头也不回的直接跑了。
这场大火,一直烧到了几乎后半夜。若不是云飞白早有准备,名人将谷口附近的所有可能引火的植物全都断了根的话,恐怕这场火会烧不知道多远出去。
士兵捕快的折损人数加起来大概有三百余人,相于战果,这个死伤简直微不足道。
白驼山庄在大清境内的势力,至此,几乎全灭,/nen
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木小九只是个带着点邪气的普通人,仅此而已。他同这个世界绝大多数的人一样,是情感动物,受情感的支配。
他也杀人,而杀人,不是正义的。
他见到恶人为恶,会忍不住出手惩戒,杀了恶人。但不管那个恶人是奸淫掳掠还是烧杀抢夺,他都不觉得自己是在做一件正义的事。原因很简单,不管那个人做过什么,他都没有资格去掠夺那个人的生命。而既然他掠夺了那个人的生命,一方面,他有了救人之功,另一方面,他也有了杀人之过。功过不能相抵,他有过,是有过。
所以,我们口的正义,实际只是符合我们情感,符合我们观念,符合我们利益的正义罢了。
一个父亲,他的女儿被人渣给玷污致死,父亲激愤之下,提着刀子把那个人渣给捅死了。这位父亲是正义的吗?不是。他有错吗?他有。而如果是一位侠士知道了他女儿被人渣给玷污致死,然后提着刀子去把那个人渣给捅死,这位侠士是正义的吗?不是。他有错吗?也有。再完美的理由,也不足以成为杀人这件事的支撑。
但是,木小九支持这位父亲和这位侠士的做法吗?
支持,当然支持。以牙还牙,以眼还眼,这才是他认同的道理。木小九不认同正义,不认同公平,他只认同情感和内心。杀人有错吗?有错,不管杀什么人都有错。但是见到该杀得人要不要杀呢?在能承担得起后果,在确保自己做的事情不够正义,但是符合自己的正确的情况下,在这个该杀的人并不能得到应得的审判的情况下,动手吧。
所以,木小九并不觉得自己正义,即便他被人称之为英雄,即便他也曾做过许多“善举”,但是,他还是觉得自己并不正义。准确的说,他只是一个遵从自己内心情感的正确的人而已。
假设是在现实生活,他看到有人行凶,在有能力保证自己和受害者的安全的情况下,他会出手相助,将行凶者制服或是赶走。如果没有能力的话,那先确认情况,然后打电话报警。在得知一些丧心病狂的不平之事,如说一个妙龄女子在大好年华被出租车司机给玷污致死这种事,他会声讨,在有能力的情况下也会尽可能的提供一些帮助,他也希望那个司机能够受到死亡的惩罚。而如果那个妙龄女子是他的亲人,那个司机又只是被关了几年的话。他会选择带着刀子守着那个司机,到司机出来的那一天,用刀子教司机做人的道理。然后缴械投降,耐心等待法律的审判,
但这不是正义,只是符合他情感的正确而已。
不要冠冕堂皇,也不要惺惺作态,是什么是什么,又能怎样?
不正义,不代表不正确。以为正义是天理,而正确,是人的道理。
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白驼山庄在大清境内的新据点,在一个时辰以后燃起了大火。
若是直接让那些士兵攻进去,恐怕这些士兵很难攻下这座山谷,毕竟白驼山庄的弟子精于用毒。但是,当敌人全都处在一座山谷当,而风又在完美的向着谷内涌动的时候,想要攻下这座山谷,不需要强闯了。火箭、火油,这时候便是最厉害的神兵利器。
无数士兵结成战阵,直接压在这个形如一个大碗一样的山谷的唯一出口。两侧的山坡有弓箭手和个人实力稍强的捕快把守,云飞白自己也守在这山坡之,以避免有人从面溜走。随后,无数火油罐子被谷口和山坡的士兵们扔到了山谷当。
一轮火箭射出,整个山谷之顿时弥漫起了大火。
本来还在压制着谷弟子,思考这些士兵为何会出现在这里,刘长海又去了哪里的欧阳克见势不好,连忙命令谷的弟子往外冲。可是在战阵和弓箭手们的威胁下,这些白驼山弟子几经努力,最终却只有两三个人的运气不错,冲出了包围。
早得到了命令的众士兵们也没管这些冲出去的人。他们若是识相点的赶紧跑,别回头,若是谁敢回转过来自投罗,那不用说了,直接抄刀子剁了好。
火势开始疯狂的蔓延,把守着的士兵们都开始往外疯狂的流汗,又何况是那些身处于山谷之的白驼山弟子?山谷之的毒虫也开始拼命的逃窜,可除了少数一小部分以外,大多数的毒虫都还没有跑出去已经被烤熟了。
欧阳克喘着粗气,也顾不那些弟子、姬妾了。他先前看到了谷口的情况,所以他很清楚,想从谷口冲出去,即便是以他的实力,也很有可能会把小命交代在这。而相之下,谷口两侧的山坡显然更容易突破一点。
所以他假情假意的把这件事向弟子们宣布了下去。
除了少数还能保持冷静思考的人以外,大部分弟子根本想不到欧阳克的用意。在现了山坡似乎的确更容易逃走之后,这些弟子疯狂的向山坡冲了去。
不用说,欧阳克自然也混在这些弟子当。为了避免衣着太过显眼而招致意外,他甚至还在衣衫外面罩了一件弟子们常穿的外袍。
接下来的一切很简单了,那些弓箭手和捕快能拦得住白驼山的普通弟子,却怎么也不可能拦住欧阳克。装成了普通弟子的欧阳克在接近山坡之后暴起难,抬掌击毙了两个弓箭手,然后趁着云飞白还没有反应过来之前,整个人头也不回的直接跑了。
这场大火,一直烧到了几乎后半夜。若不是云飞白早有准备,名人将谷口附近的所有可能引火的植物全都断了根的话,恐怕这场火会烧不知道多远出去。
士兵捕快的折损人数加起来大概有三百余人,相于战果,这个死伤简直微不足道。
白驼山庄在大清境内的势力,至此,几乎全灭,/nen
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