第89章 鉴定瓷器不需要戴手套的吗?
“青花瓷虽早在唐朝就出现了,但品质一般。
后经五代、宋辽金到元,因蒙古皇室崇尚蓝白这类色彩,青花瓷工艺才获得脱胎换骨的质变突破。
也因此,被后世的我们,称为元青花,每一件都能拍得高价。
既然元青花这么贵重,为何真正看到的,只有那么几件?
那是因为,元青花不仅是是皇室御用之物,还是与外邦交流的重要器物。
这就导致了国外留有不少件元青花,反而国内数量不多。
元朝从游牧转为帝国,需要大量资金。
而当时波斯地区,经济发达,并且盛产黄金、绿松石等珍贵宝石。
那里的人,对瓷器十分追捧,且由于宗教信仰,蓝、白两色是宗教信徒追求的色彩。
于是,把瓷器售卖给波斯人换取财富,元青花就有了一个非常重要的使命。
甚至,为了让波斯人一眼就看中元青花,一些西域的陶工被带来一起制作。
这也就导致了元青花的整体形态,充满了异域情调。
并且,元青花上色所采用的‘苏麻离青’苏料,早已经失传。
明,清两代没有元青花仿品,量少也就情有可原了。
换句话说,如今在市场上流行的元青花,要么是元代真品,要么就是现代仿品。
如此一来,真假也就好辨多了……”
一段话下来,南夜说得是口干舌燥,但这仅仅只是元青花的部分历史而已。
讲这些,当然是后面用得上!
几位老学究频频点头,南夜能说这么多,说明对元青花还是有一定研究的。
柳学驰笑了一声:“我感觉他给我们上了一堂普及课,哈哈!”
南夜尴尬地摸摸脑袋,他当然听出柳学驰的调侃。
对于几个老学究而言,哪能不知道这些基础知识。
他们嫌弃的是南夜迟迟没有进入正题。
其实南夜这样做,是为了解释给直播间里的人听的。
既然选择站出来装逼,那不得顺便收割一波情绪值。
柳学驰继续道:“既然南夜都说到这里了,那我就多说两句。
其实明,清,两代仿不出元青花,除了苏麻离青外,还有一个重要的原因。
那就是元青花的绘画工艺,那都是超一流的,后人很难与之比肩。
大气、豪放、潇洒、飘逸……
为什么会这样?
因为元青花都是一等一的画家在上面作画而成,元代王渊,柯九思,赵雍,王蒙,赖庵等等。
这些人都去过景德镇,为元青花绘过画。”
听到柳学驰的话,很多人都惊了:
【真的假的,元代四大画家之一的王蒙也给元青花做过画?】
【都是出名画家所做,怪不得元青花如此稀少。】
【据我所知,王蒙很少在瓷器上作画。元青花更多的是王渊和柯九思两人所画。
如果哪件元青花确认是王蒙所作,那价格恐怕高到离谱。】
【……】
柳学驰摆了一下手势,示意南夜继续。
南夜也没有客气,直接问道,“我可以上手吗?”
“当然可以!”柳学驰并未拒绝。
不上手就能看出真假,那是神,不是人。
看着南夜没戴手套就上手,很快就有人提出疑问:
【鉴定文物不需要戴手套的吗?】
很快就有一个网名为“糯米瓷”的网友站出来解答:
“不戴手套才是对的,人手上的汗液仅仅由水和盐构成,不会损害瓷器表面。
除非用利器划伤或者浸泡在具有腐蚀性的液体中才会受到损害。
另一方面,戴上白手套接触光滑的瓷器,很容易将瓷器不慎摔落,进而毁坏文物。
一般人可赔不起啊!
就算赔得起,那也是破坏文物,会被唾沫给淹了。
而且专家需要用手去触摸,来感受瓷器表面的胚体和花纹,通过触感才能鉴别瓷器真伪。
所以鉴别瓷器,通常不戴白手套。
戴手套的,要么是外行,要么是骗子。”
【豁,原来还有这样的说法,学到了。】
【以后有戴手套鉴瓷的节目或者直播,可以直接划走了。】
【那这样是不是说明,南夜真的有鉴定瓷器的功夫在里面?】
【恐怕是这样了,先听看看他怎么说的……】
翻看一会后,南夜抬起头来:“鉴定真伪,首先看的就是器型。
细看口沿、颈、肩、腹、足底等,判断是否有元代器形的特征
接上面的话,元青花的外形,充满异域风情。
这导致元青花的外形都比较奇特。
但就算如此,瓶,罐型元青花依然保持着一个特点。
罐口与圈足的直径,相差不多,甚至相等。
在这点上,我手中这个罐子是符合的。”
众人一看,还真是这样子。
这个罐子两肩比较宽,腹部鼓鼓的,但是罐口和底圈,确实差不多大。
南夜没停,接着道:“微卷唇,短颈,丰肩,鼓腹,足收,宽圈足浅挖底,器型饱满,这是元青花的经典制式。
圈足宽浅,底旋削有跳刀痕。
碗的圈足高矮都是外撇,足底里高外低。
在这些点上,这个罐子都符合。”
缓了一下,继续道:
“二看胎质。
宋后期至元初,在景德镇附近麻仓山上,发现一种适合烧瓷用的土,叫做麻仓土。
麻仓土到明万历就枯竭了。
明万历以后景德镇用的是高岭山的高岭土。
这也是元青花稀少的原因之一。
经研究在瓷石中掺入20%左右的麻仓土,耐温高,走型少,提高了硬度,增强了瓷胎的白度和透明度。
大家看罐子底部,火石红,白而不细,有很多气孔,有黑痣。
且烧造出来的瓷器很多会有鼓包现象。
这些都是自然的现象,高仿瓷器是根本做不出来的。
所以,在这点上,已经基本可以判定,这件元青花为真!”
南夜这话一出来,不管是现场的人,还是直播间的观众都觉得不太靠谱。
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后经五代、宋辽金到元,因蒙古皇室崇尚蓝白这类色彩,青花瓷工艺才获得脱胎换骨的质变突破。
也因此,被后世的我们,称为元青花,每一件都能拍得高价。
既然元青花这么贵重,为何真正看到的,只有那么几件?
那是因为,元青花不仅是是皇室御用之物,还是与外邦交流的重要器物。
这就导致了国外留有不少件元青花,反而国内数量不多。
元朝从游牧转为帝国,需要大量资金。
而当时波斯地区,经济发达,并且盛产黄金、绿松石等珍贵宝石。
那里的人,对瓷器十分追捧,且由于宗教信仰,蓝、白两色是宗教信徒追求的色彩。
于是,把瓷器售卖给波斯人换取财富,元青花就有了一个非常重要的使命。
甚至,为了让波斯人一眼就看中元青花,一些西域的陶工被带来一起制作。
这也就导致了元青花的整体形态,充满了异域情调。
并且,元青花上色所采用的‘苏麻离青’苏料,早已经失传。
明,清两代没有元青花仿品,量少也就情有可原了。
换句话说,如今在市场上流行的元青花,要么是元代真品,要么就是现代仿品。
如此一来,真假也就好辨多了……”
一段话下来,南夜说得是口干舌燥,但这仅仅只是元青花的部分历史而已。
讲这些,当然是后面用得上!
几位老学究频频点头,南夜能说这么多,说明对元青花还是有一定研究的。
柳学驰笑了一声:“我感觉他给我们上了一堂普及课,哈哈!”
南夜尴尬地摸摸脑袋,他当然听出柳学驰的调侃。
对于几个老学究而言,哪能不知道这些基础知识。
他们嫌弃的是南夜迟迟没有进入正题。
其实南夜这样做,是为了解释给直播间里的人听的。
既然选择站出来装逼,那不得顺便收割一波情绪值。
柳学驰继续道:“既然南夜都说到这里了,那我就多说两句。
其实明,清,两代仿不出元青花,除了苏麻离青外,还有一个重要的原因。
那就是元青花的绘画工艺,那都是超一流的,后人很难与之比肩。
大气、豪放、潇洒、飘逸……
为什么会这样?
因为元青花都是一等一的画家在上面作画而成,元代王渊,柯九思,赵雍,王蒙,赖庵等等。
这些人都去过景德镇,为元青花绘过画。”
听到柳学驰的话,很多人都惊了:
【真的假的,元代四大画家之一的王蒙也给元青花做过画?】
【都是出名画家所做,怪不得元青花如此稀少。】
【据我所知,王蒙很少在瓷器上作画。元青花更多的是王渊和柯九思两人所画。
如果哪件元青花确认是王蒙所作,那价格恐怕高到离谱。】
【……】
柳学驰摆了一下手势,示意南夜继续。
南夜也没有客气,直接问道,“我可以上手吗?”
“当然可以!”柳学驰并未拒绝。
不上手就能看出真假,那是神,不是人。
看着南夜没戴手套就上手,很快就有人提出疑问:
【鉴定文物不需要戴手套的吗?】
很快就有一个网名为“糯米瓷”的网友站出来解答:
“不戴手套才是对的,人手上的汗液仅仅由水和盐构成,不会损害瓷器表面。
除非用利器划伤或者浸泡在具有腐蚀性的液体中才会受到损害。
另一方面,戴上白手套接触光滑的瓷器,很容易将瓷器不慎摔落,进而毁坏文物。
一般人可赔不起啊!
就算赔得起,那也是破坏文物,会被唾沫给淹了。
而且专家需要用手去触摸,来感受瓷器表面的胚体和花纹,通过触感才能鉴别瓷器真伪。
所以鉴别瓷器,通常不戴白手套。
戴手套的,要么是外行,要么是骗子。”
【豁,原来还有这样的说法,学到了。】
【以后有戴手套鉴瓷的节目或者直播,可以直接划走了。】
【那这样是不是说明,南夜真的有鉴定瓷器的功夫在里面?】
【恐怕是这样了,先听看看他怎么说的……】
翻看一会后,南夜抬起头来:“鉴定真伪,首先看的就是器型。
细看口沿、颈、肩、腹、足底等,判断是否有元代器形的特征
接上面的话,元青花的外形,充满异域风情。
这导致元青花的外形都比较奇特。
但就算如此,瓶,罐型元青花依然保持着一个特点。
罐口与圈足的直径,相差不多,甚至相等。
在这点上,我手中这个罐子是符合的。”
众人一看,还真是这样子。
这个罐子两肩比较宽,腹部鼓鼓的,但是罐口和底圈,确实差不多大。
南夜没停,接着道:“微卷唇,短颈,丰肩,鼓腹,足收,宽圈足浅挖底,器型饱满,这是元青花的经典制式。
圈足宽浅,底旋削有跳刀痕。
碗的圈足高矮都是外撇,足底里高外低。
在这些点上,这个罐子都符合。”
缓了一下,继续道:
“二看胎质。
宋后期至元初,在景德镇附近麻仓山上,发现一种适合烧瓷用的土,叫做麻仓土。
麻仓土到明万历就枯竭了。
明万历以后景德镇用的是高岭山的高岭土。
这也是元青花稀少的原因之一。
经研究在瓷石中掺入20%左右的麻仓土,耐温高,走型少,提高了硬度,增强了瓷胎的白度和透明度。
大家看罐子底部,火石红,白而不细,有很多气孔,有黑痣。
且烧造出来的瓷器很多会有鼓包现象。
这些都是自然的现象,高仿瓷器是根本做不出来的。
所以,在这点上,已经基本可以判定,这件元青花为真!”
南夜这话一出来,不管是现场的人,还是直播间的观众都觉得不太靠谱。
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