第297章 玛雅文明
想不明白的事情多想无益,盘腿席坐,运转炼气后期法诀,抓紧时间修炼才是王道。
清晨神清气爽,收拾好帐篷,告辞部落众人,驭空而起。向正东方向两次传送后,俯瞰脚下大地,是一大湖泊,心中顿时明了所处位置。
沿着湖边飞行好一会,才找到一个部落,人数依旧不多,或许是纬度因素,环境气候不算很好。降落下来,情形与昨日相仿,本王留下了同样的东西。
驭空向东南方向继续飞行,想看到部落的影子依旧困难,好不容易看到一处,降落下来,没有“呜呜呜”的欢呼声,脸上的表情是惊奇和善意。
依旧比划手势和神识外放,有神识辅助,了解他们的意思不难,关键在于本王要比划清楚。
部落人口超过千人,有红铜器,耕作多使用石器,农作物依然是玉米和土豆,但是见到了大型家畜羊驼,数量很少。
询问过后,部落人指的方向是南偏西,猛然想起北俱芦洲的大河流,应该位于大陆中部,由北向南流入大海。
部落的图腾发生了变化,日、月和火,飞人和太极图消失了,月形图案变成了日和月。
留下东西告辞离开,一路沿西南方向“之”字飞行,见到部落就降落下去,比划交流后,留下自以为该留的东西。
五种灵气换着驭空,灵气剩下一半时,就扎下帐篷歇息,仓库里有干粮和水,炼气后期做不到断绝饮食。
越往南边,部落人口呈增加趋势,一天后见到大河,沿着大河向南飞行,却只碰到零星的部落。
思忖后判断,人口主要集中在大河和东海岸之间,是一望无际的大陆平原。
大米和种子所剩无几,余下的旅程索性走马观花,要想踏遍这片大陆,驭空飞行也够呛,没有足够多的时间。
继续沿大河南下,次日上午终于看到大海,思考过后决定向西,沿着海岸线飞行。
见到山脉轮廓后,改为“之”字向南飞行,最大的发现是棉花,可惜种植面积很有限。气候温暖,甚至可以用热来形容,当地部落对棉花的需求量太低,贸易几乎不存在。
人口有明显增加,但没有发现港口,意料之中又带有失意,物产丰饶的地区,向大海求生存排在末位。
陆地平原、丘陵和江河湖泊,最后才是大海。
地中海南岸沙漠,北岸土地也不富饶,北西牛贺洲平原在纬度更高的北部,属于蛮荒之地。地中海两岸的发展进程,除了向大海求生存,更多的是向东交流,纬度决定历史。
大隋有类似地中海的两个内海,均为南北走向,其一:渤海、黄海和东海;其二:南海。
北虾夷和南虾夷岛掌控住后,向北面发展还能形成两个内海,只不过以大隋目前的科技水平,无法产生任何经济效益,不是当务之急。
身毒大陆南部几乎是高原,经济价值太低,大隋应该在南北方向发展的基础上,实现东西通联。南北向发展,近海航行技术就能够满足,硬伤是人口太少。话又说回来,整个近古世界也没多少人口,除了鼓励多生,没有其他合适的办法。
北俱芦洲走马观花基本看完,估摸着最多两三百万人口,人是最大的资源,大隋直属军抵达此处,策略依旧是繁衍人口。
其他种族为了争夺土地资源,以便养活更多人口,彼此间拼命的时候,本王的眼中却是人口严重不足,归根到底是科技的力量,高产农作物带来的好处。
东海岸线转而折向东,海湾的旅程结束,视线中突然出现一座城,飞行速度过快,连忙掉头回去,临立半空静静观察。
土和山石垒筑,与大隋千年以前的邑城很相似,围长不到一千米。
放慢速度,东西方向来回穿梭,邑城不止一座,眼见的就好几十,规模有大有小。小邑城如同大庄园,围长四五百米,大邑城围长最多一千五六百米。
城外耕作,城内生活,作物主要是玉米、土豆和棉花,周围有茂密的雨林,有人采摘果实,看见本王后挥舞双手,呜呜呜喊叫着。
不着急降落,这一大片雨林陆地过于神奇,必须得窥全豹,脑海中已经涌现四个字“玛雅文明”。
没有细数,三四百座大小城邑肯定有,能容纳六七十万人生活居住,以当地的生产力水平,或许会出现生存危机。
本王非常疑惑,他们为何不向北迁徙,北边的部落与他们显然同种族,甚至可以说,他们的祖先就是从北边迁徙来此的。
没有发现大城池,人们非常平和,蓝星玛雅文明在公元四世纪时,出现过两座人口超过十万的大城,彼此间曾发生战争,战争之后玛雅文明开始衰落。
以本王的视角,是资源不够分配引起的,沿着海岸向北迁徙,并没有过不去的崇山峻岭,那里是辽阔无垠的大平原,百思不得其解。
三四百座邑城的中心,是一座用土夯成的圆形祭坛,本王已在此定位,现正处于祭坛百米高空,俯视着下方的大地。
祭坛基座是正方形,各边大约50多米,四周各有91级台阶。整体高度大约30米,最高一层建有一座6米高方形坛庙,由山石构成。
四周4个91级台阶,加上最高的一层,刚好是365天。除此之外,在各大小邑城,有类似的祭坛,山石垒砌而成,高度4到6米。
每块山石三四百斤重,上面有火焰术切割的痕迹,仔细观察发现,比南西牛贺洲三角洲地带的山石痕迹更加新。
他们的日常工具是石器,既没有红铜器,也没有青铜器,更没有铁器。
缓缓降低高度,落在方形坛庙上空,祭坛下方已聚集不少人,双膝跪地仰望。
本王来回驭空飞行如此之久,早已惊动各邑城的人,下方跪着的人,是附近邑城负责祭祀之人。
坛庙内站着两位祭司,年长的那位开口说话,本王听不懂;神识谨慎外放,比划手势示意对方继续。
“等来了,我们终于等来了!”
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清晨神清气爽,收拾好帐篷,告辞部落众人,驭空而起。向正东方向两次传送后,俯瞰脚下大地,是一大湖泊,心中顿时明了所处位置。
沿着湖边飞行好一会,才找到一个部落,人数依旧不多,或许是纬度因素,环境气候不算很好。降落下来,情形与昨日相仿,本王留下了同样的东西。
驭空向东南方向继续飞行,想看到部落的影子依旧困难,好不容易看到一处,降落下来,没有“呜呜呜”的欢呼声,脸上的表情是惊奇和善意。
依旧比划手势和神识外放,有神识辅助,了解他们的意思不难,关键在于本王要比划清楚。
部落人口超过千人,有红铜器,耕作多使用石器,农作物依然是玉米和土豆,但是见到了大型家畜羊驼,数量很少。
询问过后,部落人指的方向是南偏西,猛然想起北俱芦洲的大河流,应该位于大陆中部,由北向南流入大海。
部落的图腾发生了变化,日、月和火,飞人和太极图消失了,月形图案变成了日和月。
留下东西告辞离开,一路沿西南方向“之”字飞行,见到部落就降落下去,比划交流后,留下自以为该留的东西。
五种灵气换着驭空,灵气剩下一半时,就扎下帐篷歇息,仓库里有干粮和水,炼气后期做不到断绝饮食。
越往南边,部落人口呈增加趋势,一天后见到大河,沿着大河向南飞行,却只碰到零星的部落。
思忖后判断,人口主要集中在大河和东海岸之间,是一望无际的大陆平原。
大米和种子所剩无几,余下的旅程索性走马观花,要想踏遍这片大陆,驭空飞行也够呛,没有足够多的时间。
继续沿大河南下,次日上午终于看到大海,思考过后决定向西,沿着海岸线飞行。
见到山脉轮廓后,改为“之”字向南飞行,最大的发现是棉花,可惜种植面积很有限。气候温暖,甚至可以用热来形容,当地部落对棉花的需求量太低,贸易几乎不存在。
人口有明显增加,但没有发现港口,意料之中又带有失意,物产丰饶的地区,向大海求生存排在末位。
陆地平原、丘陵和江河湖泊,最后才是大海。
地中海南岸沙漠,北岸土地也不富饶,北西牛贺洲平原在纬度更高的北部,属于蛮荒之地。地中海两岸的发展进程,除了向大海求生存,更多的是向东交流,纬度决定历史。
大隋有类似地中海的两个内海,均为南北走向,其一:渤海、黄海和东海;其二:南海。
北虾夷和南虾夷岛掌控住后,向北面发展还能形成两个内海,只不过以大隋目前的科技水平,无法产生任何经济效益,不是当务之急。
身毒大陆南部几乎是高原,经济价值太低,大隋应该在南北方向发展的基础上,实现东西通联。南北向发展,近海航行技术就能够满足,硬伤是人口太少。话又说回来,整个近古世界也没多少人口,除了鼓励多生,没有其他合适的办法。
北俱芦洲走马观花基本看完,估摸着最多两三百万人口,人是最大的资源,大隋直属军抵达此处,策略依旧是繁衍人口。
其他种族为了争夺土地资源,以便养活更多人口,彼此间拼命的时候,本王的眼中却是人口严重不足,归根到底是科技的力量,高产农作物带来的好处。
东海岸线转而折向东,海湾的旅程结束,视线中突然出现一座城,飞行速度过快,连忙掉头回去,临立半空静静观察。
土和山石垒筑,与大隋千年以前的邑城很相似,围长不到一千米。
放慢速度,东西方向来回穿梭,邑城不止一座,眼见的就好几十,规模有大有小。小邑城如同大庄园,围长四五百米,大邑城围长最多一千五六百米。
城外耕作,城内生活,作物主要是玉米、土豆和棉花,周围有茂密的雨林,有人采摘果实,看见本王后挥舞双手,呜呜呜喊叫着。
不着急降落,这一大片雨林陆地过于神奇,必须得窥全豹,脑海中已经涌现四个字“玛雅文明”。
没有细数,三四百座大小城邑肯定有,能容纳六七十万人生活居住,以当地的生产力水平,或许会出现生存危机。
本王非常疑惑,他们为何不向北迁徙,北边的部落与他们显然同种族,甚至可以说,他们的祖先就是从北边迁徙来此的。
没有发现大城池,人们非常平和,蓝星玛雅文明在公元四世纪时,出现过两座人口超过十万的大城,彼此间曾发生战争,战争之后玛雅文明开始衰落。
以本王的视角,是资源不够分配引起的,沿着海岸向北迁徙,并没有过不去的崇山峻岭,那里是辽阔无垠的大平原,百思不得其解。
三四百座邑城的中心,是一座用土夯成的圆形祭坛,本王已在此定位,现正处于祭坛百米高空,俯视着下方的大地。
祭坛基座是正方形,各边大约50多米,四周各有91级台阶。整体高度大约30米,最高一层建有一座6米高方形坛庙,由山石构成。
四周4个91级台阶,加上最高的一层,刚好是365天。除此之外,在各大小邑城,有类似的祭坛,山石垒砌而成,高度4到6米。
每块山石三四百斤重,上面有火焰术切割的痕迹,仔细观察发现,比南西牛贺洲三角洲地带的山石痕迹更加新。
他们的日常工具是石器,既没有红铜器,也没有青铜器,更没有铁器。
缓缓降低高度,落在方形坛庙上空,祭坛下方已聚集不少人,双膝跪地仰望。
本王来回驭空飞行如此之久,早已惊动各邑城的人,下方跪着的人,是附近邑城负责祭祀之人。
坛庙内站着两位祭司,年长的那位开口说话,本王听不懂;神识谨慎外放,比划手势示意对方继续。
“等来了,我们终于等来了!”
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