第222章
第222章
玄仙玄仙,玄之又玄,得见大道玄妙,仙境精彩,遂谓之玄仙。
修行之初,真仙之下,乃炼精化气,打磨精神,一步步洗蜕凡身,最终炼成仙体,感悟大道之妙。
不闻大道,无法见证天地,更的不了长生,取不了天地大力,也护不住自身道行境界。
所以性命要双修,这般才能得道全真。
真仙而后的修行便是感悟天地自然间的大道,由一化十,由十得百,渐渐将世间大道尽数领悟,到得这时候,世间诸事都很难烦扰其心。
只是大道修行说来容易,做来难,这时候就得比拼悟性和天资了。
此法的坏就坏在大道分散了。
因为这些境界是那些前辈高人真正耕耘过的。
玄仙这道境界就在那里,修成的方法也已经被洪荒各方人士探索清楚,修成一颗大道宝树即可。
不过那個时候也不知什么时候能来临。
当然,勤勉是少不了的,只不过修行到了这一步,哪个修行者不勤勉了?哪个修行者对自家修行不上心了?
不过洛祖倒也可以硬桥硬马地趟过去。
这也就是胡思乱想,真个百花又该回如何开出,本来三花也是有应对之物,可百花……洛祖实在想不出别的对应修行之物或事。
有难度的事洛祖又不是没做过,毕竟自修行以来,洛祖的修行便是在挑战自己的极限,开创了呼吸吐纳,炼气法,开创出阴神阳神元神法,后来接轨洪荒修行,却又有自己的想法,以法术为突破口炼道,修成的大道数目远超绝大多数真仙。
境界愈高,达成的条件也更苛刻,修行也越加有规矩。
当前他还在参悟大道玄机,从中领会玄仙之境。
除此外,四方游历也很重要,毕竟有些天地大道在某地有,而在某地却没有,另外这条大道在某地是一种表现,在另一个地方又是另一种表现,若是没有游历,那么其所感悟的大道恐会有缺,不全的大道在修行路上必有中道崩殂的时候。
若是到了那个时候,洛祖一抬手就派出一支玄仙军团,甚至金仙兵团,那洪荒岂不是他横着走的。
先天神魔胞胎的数量在增加,孕育的速度也在加快,另外洛祖有一种预感,那就是随着他对大道感悟的完全,壶中天地的生灵或许就有“飞升洪荒”的可能。
当然,金仙应该又是另一种表现,并非这么简单浅薄的堆叠各种大道化为一张罗网。
玄仙开三花,他就开……百花。
而修行到玄仙境界,他能做出的改变就更小了。
祂们一出世,或许就是玄仙,甚至就是金仙,真仙、天仙还是后来者补上去的。
至于玄仙何时是……
一般的真仙会凝聚一颗道种,而后以这颗道种关联诸道,最后炼成一棵大道宝树,由此成就玄仙道境。
而且修行到最后本也是执掌天地间的所有大道,如此才能做到全知全能。
可将大道罗织成网也不是一件易事,如此表现也不该称为玄仙,应该是金仙了。
总之由于此中种种缘故,洛祖便以为道树密林不可成道,理应转换另一种想法。
因此洛祖想要钻个漏洞,做出骚操作也难。
而这些前辈高人的智慧与天赋也是秉天地而成,自然造化,巧夺天工,许多修行事也是一点就通,甚至看一片树叶落地都能有所领悟。
可如今闭关静下心来却又觉得此法不妙。
而道种本就是天仙一身道行所化,不止那仙炁修为道行,更有自身领悟感应之大道,如此才能化为根本,将神魂寄托其中,由此才能做到真正的与天地同寿。
只是在这层境界所能搞的花样比不过真仙境界,他也仅仅凝练出三百六十五颗道种。
所以悟性总是迈不过的坎,而悟性又脱不开智慧之说,大智慧大毅力者自然就能脱颖而出。
当然,在思虑此事前,洛祖还是得找炼成玄仙。
而且许多大道又互相关联,三百六十五棵大道宝树的“树丫”总有相连,甚至三百六十五棵道树都有相同的大道“树丫”。
所以不管洛祖如今炼成多少道种,织了怎样一张罗网,其实也不过是比其他修行者提前了然诸多大道,最终走到执掌三千大道的境界时,这些大道也该被全部了然,甚至直接执掌。
至于大毅力何在?便在于经年日久的感悟大道间却没有一丝收获仍然能够把持自身,绝不偏移心境,仍旧坚定不移地感悟着天地大道。
这也是洛祖这些年总结的结果,他所感悟的大道也是这般慢慢完全,慢慢近乎与洪荒之中的大道,这一点从他元神之中开辟的洞天便有体现。
这份想法也不是别的,极为简单,织道成网。
这本是洛祖推演而出的一种晋升玄仙的法子。
就在后日。
洛祖却有三百六十五颗道种,以这些道种就能炼成三百六十五棵大道宝树,这些宝树连成一片便是密林。
所以勤勉这项“天赋”倒是可以先放下,毕竟大家的时间都差不多,再是勤勉也就是一日不停歇的感悟大道罢了。
这等本事也只有金仙能做到了。
真仙之后便是天仙,修成的道种数目也远超寻常天仙,甚至可以说是世间天仙,从过去到将来,都不可能超过他。
所以有这等智慧的前辈在前领路,这些境界的诸般大事小事也都被研究地通透。
宝树通八方,使道种之道与诸大道相通。
不在今天,也不在明天,也不在此时此刻。
便是将诸多大道连接成网,如此一来大道互为关联,你中有我,我中有你,可互相支援。
只是这般一来道种便不止一颗,也不止三百六十五棵,而是八万三千颗,所有大道都可为主,互为统属,不再是余下大道支撑一颗道种。
这时距他这次闭关也有三年整整。
这个巫族部落保密工作做得着实不赖,任何路经此地的人或者其他散修都会被他们掠来此地,一个也不剩。
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玄仙玄仙,玄之又玄,得见大道玄妙,仙境精彩,遂谓之玄仙。
修行之初,真仙之下,乃炼精化气,打磨精神,一步步洗蜕凡身,最终炼成仙体,感悟大道之妙。
不闻大道,无法见证天地,更的不了长生,取不了天地大力,也护不住自身道行境界。
所以性命要双修,这般才能得道全真。
真仙而后的修行便是感悟天地自然间的大道,由一化十,由十得百,渐渐将世间大道尽数领悟,到得这时候,世间诸事都很难烦扰其心。
只是大道修行说来容易,做来难,这时候就得比拼悟性和天资了。
此法的坏就坏在大道分散了。
因为这些境界是那些前辈高人真正耕耘过的。
玄仙这道境界就在那里,修成的方法也已经被洪荒各方人士探索清楚,修成一颗大道宝树即可。
不过那個时候也不知什么时候能来临。
当然,勤勉是少不了的,只不过修行到了这一步,哪个修行者不勤勉了?哪个修行者对自家修行不上心了?
不过洛祖倒也可以硬桥硬马地趟过去。
这也就是胡思乱想,真个百花又该回如何开出,本来三花也是有应对之物,可百花……洛祖实在想不出别的对应修行之物或事。
有难度的事洛祖又不是没做过,毕竟自修行以来,洛祖的修行便是在挑战自己的极限,开创了呼吸吐纳,炼气法,开创出阴神阳神元神法,后来接轨洪荒修行,却又有自己的想法,以法术为突破口炼道,修成的大道数目远超绝大多数真仙。
境界愈高,达成的条件也更苛刻,修行也越加有规矩。
当前他还在参悟大道玄机,从中领会玄仙之境。
除此外,四方游历也很重要,毕竟有些天地大道在某地有,而在某地却没有,另外这条大道在某地是一种表现,在另一个地方又是另一种表现,若是没有游历,那么其所感悟的大道恐会有缺,不全的大道在修行路上必有中道崩殂的时候。
若是到了那个时候,洛祖一抬手就派出一支玄仙军团,甚至金仙兵团,那洪荒岂不是他横着走的。
先天神魔胞胎的数量在增加,孕育的速度也在加快,另外洛祖有一种预感,那就是随着他对大道感悟的完全,壶中天地的生灵或许就有“飞升洪荒”的可能。
当然,金仙应该又是另一种表现,并非这么简单浅薄的堆叠各种大道化为一张罗网。
玄仙开三花,他就开……百花。
而修行到玄仙境界,他能做出的改变就更小了。
祂们一出世,或许就是玄仙,甚至就是金仙,真仙、天仙还是后来者补上去的。
至于玄仙何时是……
一般的真仙会凝聚一颗道种,而后以这颗道种关联诸道,最后炼成一棵大道宝树,由此成就玄仙道境。
而且修行到最后本也是执掌天地间的所有大道,如此才能做到全知全能。
可将大道罗织成网也不是一件易事,如此表现也不该称为玄仙,应该是金仙了。
总之由于此中种种缘故,洛祖便以为道树密林不可成道,理应转换另一种想法。
因此洛祖想要钻个漏洞,做出骚操作也难。
而这些前辈高人的智慧与天赋也是秉天地而成,自然造化,巧夺天工,许多修行事也是一点就通,甚至看一片树叶落地都能有所领悟。
可如今闭关静下心来却又觉得此法不妙。
而道种本就是天仙一身道行所化,不止那仙炁修为道行,更有自身领悟感应之大道,如此才能化为根本,将神魂寄托其中,由此才能做到真正的与天地同寿。
只是在这层境界所能搞的花样比不过真仙境界,他也仅仅凝练出三百六十五颗道种。
所以悟性总是迈不过的坎,而悟性又脱不开智慧之说,大智慧大毅力者自然就能脱颖而出。
当然,在思虑此事前,洛祖还是得找炼成玄仙。
而且许多大道又互相关联,三百六十五棵大道宝树的“树丫”总有相连,甚至三百六十五棵道树都有相同的大道“树丫”。
所以不管洛祖如今炼成多少道种,织了怎样一张罗网,其实也不过是比其他修行者提前了然诸多大道,最终走到执掌三千大道的境界时,这些大道也该被全部了然,甚至直接执掌。
至于大毅力何在?便在于经年日久的感悟大道间却没有一丝收获仍然能够把持自身,绝不偏移心境,仍旧坚定不移地感悟着天地大道。
这也是洛祖这些年总结的结果,他所感悟的大道也是这般慢慢完全,慢慢近乎与洪荒之中的大道,这一点从他元神之中开辟的洞天便有体现。
这份想法也不是别的,极为简单,织道成网。
这本是洛祖推演而出的一种晋升玄仙的法子。
就在后日。
洛祖却有三百六十五颗道种,以这些道种就能炼成三百六十五棵大道宝树,这些宝树连成一片便是密林。
所以勤勉这项“天赋”倒是可以先放下,毕竟大家的时间都差不多,再是勤勉也就是一日不停歇的感悟大道罢了。
这等本事也只有金仙能做到了。
真仙之后便是天仙,修成的道种数目也远超寻常天仙,甚至可以说是世间天仙,从过去到将来,都不可能超过他。
所以有这等智慧的前辈在前领路,这些境界的诸般大事小事也都被研究地通透。
宝树通八方,使道种之道与诸大道相通。
不在今天,也不在明天,也不在此时此刻。
便是将诸多大道连接成网,如此一来大道互为关联,你中有我,我中有你,可互相支援。
只是这般一来道种便不止一颗,也不止三百六十五棵,而是八万三千颗,所有大道都可为主,互为统属,不再是余下大道支撑一颗道种。
这时距他这次闭关也有三年整整。
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