192:多重
分离性身份障碍,又称呼为多重人格障碍。是一种因为心理因素所引发的人格障碍。简单来说,就是在“一具个体之内,存在着两个或以上的独特人格。每个人格都在特定时间内,占有统治性的地位。而且在这些人格的彼此之间,是独立的、自主的,并作为一个完整的自我而存在。”
在传统意义上来说,这种多重人格障碍,通常被认为是一种严重的心理性精神疾病。但所谓“疾病”之说,其实只因为拥有这种症状的人,表现得和常人不一致而已。
可是人体结构如此奥妙,即使程立之前所归属的那方天地,科技已经如此先进发达,但对于人体的奥妙,仍不敢说已经研究穷尽。又有谁能说得明白,究竟什么叫“正常”,什么又是“不正常”呢?
就如同劫者一样。天然能够亲和“劫力”,并能因此衍生出各种各样不同的神通。同样也是常人所办不到的。那么劫者是否正常?劫者是否也属于一种疾病?
又如同大魏这方天地的武者,能够通过修炼真气,延年益寿,金刚不坏,更能沟通天地穹苍,纳乾坤灵气为己用。种种不可思议,常人根本难以望其项背。那么,武者是否同样不正常,也属于一种病?
显而易见,劫者或武者这两种存在,无论从任何角度来看,都不能算是一种病。倒不如说,这是一种天赋,就和某些人生来便记忆力特别好,学习能力特别强,或者天生就跑得快,跳得高……等等诸如此类的天赋,并没有什么本质上的区别。
“十三”察贺邰,可谓得天独厚。不但拥有能够修炼真气武道这种天赋。而且更有多重人格的天赋。在他年幼之时,尚且未能很好地控制自己这份独特天赋,以至于因此引发出许多悲剧性的事件。而他也被认为是不祥之人,到处受排斥,受歧视,只能独自流浪,过着颠沛流离,朝不保夕的生活。
一个偶然的机会,察贺邰被漠界一个小部落所俘虏,准备当成奴隶卖掉。但还没来得及成事,这个小部落就被“苍狼”铁牧真率兵攻破了。
独具慧眼的苍狼,一下子就看穿了察贺邰身上所具有的潜力,于是收养了他,当作儿子般抚养。更和十三翼的其余成员一起,不遗余力地把各种知识和学问传授给他。
从小饱历忧患的察贺邰,在十三翼这里,第一次感受到“家”的温暖。他也因此对十三翼的同伴都满怀感激,甚至把十三翼的其他成员,视为自己最亲密的家人。甚至不愿与他们再有片刻分离。
但这是不可能的。因为十三翼各自都有许多事务,经常要出外处理,并不能经常聚在一起。所以天长日久之下,察贺邰竟在不知不觉之间,把自己精神中分化出来的多重人格,分别塑造成自己最熟悉的十三翼成员。如此一来,他便能时时刻刻,都和翼众们在一起,再不分离了。
本是无心插柳之举,但此事被苍狼知道之后,却反而更鼓励察贺邰沿着这条路,不断继续钻研下去。并期望他能够凭着这份天赋,成为十三翼里的最强替补。
十二名翼众的人格,已经同时在察贺邰的精神世界里出现。那么,如何让这份天赋再进一步呢?苦思冥想之下,察贺邰想到了,让精神世界里的自我人格,也分别修炼武功。然后,当有所成就之后,就聚物化形,让自己这些从本体上分化出来的翼众人格,分别依附上去,形成真实的身体。
得知察贺邰有此构思,其余十二翼众都大感新奇。并且纷纷把自己的独门绝活传授给察贺邰,这样一来,当这些翼众人格在现实中出现的时候,便不会是仅仅虚有其表,只得其形而无其实质的人偶了。
长生天神通、苍狼霸拳、煞羽钢爪、霹雳雷拳、灵晶圣罡、毒典、神箭术……种种武学,察贺邰全部囫囵吞枣般吸收殆尽,再让自己的多重人格各自修炼。
常人练武,丹田里只有一股真气。若然再多一道,那就属于外来的异种真气,必然要与本身真气产生冲突,两相争斗纠缠之下,武者本人往往会被折磨得死去活来,甚至走火入魔,当场暴毙。
可是察贺邰得天独厚,竟能通过不同的独立人格,分别修炼,并且同时拥有着十三股真气。由于独立人格不管再怎么独立,本质上仍属于自己的一部分。所以这十三道真气同源同质,彼此并不冲突。俨然成为千古未有之奇事。
至此,察贺邰才真真正正,成为名正言顺的“十三”。而他也把自己这份得天独厚,之前认为是不祥的诅咒,现在却被心怀感激地认为是长生天恩赐之力量,命名为:“翼我同在”。
有了这份力量,无论任何人对上十三,都不是和十三一人为敌,而是必须面对十三翼的全体成员。虽然本质上依旧属于单打独斗,但从另一角度来看,也是以寡敌众。
所以,在同一境界中,“翼我同在”就是绝对无敌的必杀绝学。除非能够以远远超越十三的强大力量,一举击溃他所有化身和本尊。否则的话,这一招根本无从破解。
六艺君子不明白“翼我同在”的玄机所在,只是一味蛮干硬拼,自然泥足深陷,无从自拔。在旁边观战的四大金刚和太清三友,却旁观者清。虽然同样不能完全明白,但多多少少,总也看出了几分端倪。
四大金刚之首的正智和尚,率先喝道:“各位,这鞑子的本事再古怪,也绝不可能无限制地分化。咱们一起上吧!”
太清三友更不打话,各自纵声长啸,瞬间三口利剑青光霍霍,组成“太清三才剑阵”,联剑杀向十三。但十三却又再度分化出铁牧真、木赤、托雷,这父子三人,挥拳杀上迎战。顷刻之间,彼此也打得无比激烈,却依旧难分胜负。
战事至此,四大金刚当然也必须一起下场了。但见四僧分别念声佛号,随即抄起齐眉棍,先后纵身扑上。十三针锋相对,寸步不让。又分化出“毒王”扎穆合,和“长生祭司”王汗、柯厄沦两夫妇,各自分头迎战。
至此,“十三”已经是十二翼齐出,分化能力到达了极限。但三教高手合起来却有十三人。正智和尚眼前一空,却见无人阻挡,只剩下“十三”本尊在前。
正智和尚登时大喜过望,猛然深吸一口气,籍此把“金刚般若功”催谷至巅峰极限,双手握棍,怒吼道:“鞑子受死!”手腕急振,挥棍狂击。正是佛门正宗绝学,如来伏魔棍!
说时迟那时快,齐眉棍满蕴正智和尚三十年苦修的雄浑真气,如灵蛇疾走,转折无定,犹如狂风暴雨一般向“十三”周身打去。连环快棍让人眼花缭乱,难辨棍踪去向。棍上劲力甚至可以敲石如粉。只要稍微挨着一棍,立刻便是筋断骨碎的下场,绝无幸免!
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在传统意义上来说,这种多重人格障碍,通常被认为是一种严重的心理性精神疾病。但所谓“疾病”之说,其实只因为拥有这种症状的人,表现得和常人不一致而已。
可是人体结构如此奥妙,即使程立之前所归属的那方天地,科技已经如此先进发达,但对于人体的奥妙,仍不敢说已经研究穷尽。又有谁能说得明白,究竟什么叫“正常”,什么又是“不正常”呢?
就如同劫者一样。天然能够亲和“劫力”,并能因此衍生出各种各样不同的神通。同样也是常人所办不到的。那么劫者是否正常?劫者是否也属于一种疾病?
又如同大魏这方天地的武者,能够通过修炼真气,延年益寿,金刚不坏,更能沟通天地穹苍,纳乾坤灵气为己用。种种不可思议,常人根本难以望其项背。那么,武者是否同样不正常,也属于一种病?
显而易见,劫者或武者这两种存在,无论从任何角度来看,都不能算是一种病。倒不如说,这是一种天赋,就和某些人生来便记忆力特别好,学习能力特别强,或者天生就跑得快,跳得高……等等诸如此类的天赋,并没有什么本质上的区别。
“十三”察贺邰,可谓得天独厚。不但拥有能够修炼真气武道这种天赋。而且更有多重人格的天赋。在他年幼之时,尚且未能很好地控制自己这份独特天赋,以至于因此引发出许多悲剧性的事件。而他也被认为是不祥之人,到处受排斥,受歧视,只能独自流浪,过着颠沛流离,朝不保夕的生活。
一个偶然的机会,察贺邰被漠界一个小部落所俘虏,准备当成奴隶卖掉。但还没来得及成事,这个小部落就被“苍狼”铁牧真率兵攻破了。
独具慧眼的苍狼,一下子就看穿了察贺邰身上所具有的潜力,于是收养了他,当作儿子般抚养。更和十三翼的其余成员一起,不遗余力地把各种知识和学问传授给他。
从小饱历忧患的察贺邰,在十三翼这里,第一次感受到“家”的温暖。他也因此对十三翼的同伴都满怀感激,甚至把十三翼的其他成员,视为自己最亲密的家人。甚至不愿与他们再有片刻分离。
但这是不可能的。因为十三翼各自都有许多事务,经常要出外处理,并不能经常聚在一起。所以天长日久之下,察贺邰竟在不知不觉之间,把自己精神中分化出来的多重人格,分别塑造成自己最熟悉的十三翼成员。如此一来,他便能时时刻刻,都和翼众们在一起,再不分离了。
本是无心插柳之举,但此事被苍狼知道之后,却反而更鼓励察贺邰沿着这条路,不断继续钻研下去。并期望他能够凭着这份天赋,成为十三翼里的最强替补。
十二名翼众的人格,已经同时在察贺邰的精神世界里出现。那么,如何让这份天赋再进一步呢?苦思冥想之下,察贺邰想到了,让精神世界里的自我人格,也分别修炼武功。然后,当有所成就之后,就聚物化形,让自己这些从本体上分化出来的翼众人格,分别依附上去,形成真实的身体。
得知察贺邰有此构思,其余十二翼众都大感新奇。并且纷纷把自己的独门绝活传授给察贺邰,这样一来,当这些翼众人格在现实中出现的时候,便不会是仅仅虚有其表,只得其形而无其实质的人偶了。
长生天神通、苍狼霸拳、煞羽钢爪、霹雳雷拳、灵晶圣罡、毒典、神箭术……种种武学,察贺邰全部囫囵吞枣般吸收殆尽,再让自己的多重人格各自修炼。
常人练武,丹田里只有一股真气。若然再多一道,那就属于外来的异种真气,必然要与本身真气产生冲突,两相争斗纠缠之下,武者本人往往会被折磨得死去活来,甚至走火入魔,当场暴毙。
可是察贺邰得天独厚,竟能通过不同的独立人格,分别修炼,并且同时拥有着十三股真气。由于独立人格不管再怎么独立,本质上仍属于自己的一部分。所以这十三道真气同源同质,彼此并不冲突。俨然成为千古未有之奇事。
至此,察贺邰才真真正正,成为名正言顺的“十三”。而他也把自己这份得天独厚,之前认为是不祥的诅咒,现在却被心怀感激地认为是长生天恩赐之力量,命名为:“翼我同在”。
有了这份力量,无论任何人对上十三,都不是和十三一人为敌,而是必须面对十三翼的全体成员。虽然本质上依旧属于单打独斗,但从另一角度来看,也是以寡敌众。
所以,在同一境界中,“翼我同在”就是绝对无敌的必杀绝学。除非能够以远远超越十三的强大力量,一举击溃他所有化身和本尊。否则的话,这一招根本无从破解。
六艺君子不明白“翼我同在”的玄机所在,只是一味蛮干硬拼,自然泥足深陷,无从自拔。在旁边观战的四大金刚和太清三友,却旁观者清。虽然同样不能完全明白,但多多少少,总也看出了几分端倪。
四大金刚之首的正智和尚,率先喝道:“各位,这鞑子的本事再古怪,也绝不可能无限制地分化。咱们一起上吧!”
太清三友更不打话,各自纵声长啸,瞬间三口利剑青光霍霍,组成“太清三才剑阵”,联剑杀向十三。但十三却又再度分化出铁牧真、木赤、托雷,这父子三人,挥拳杀上迎战。顷刻之间,彼此也打得无比激烈,却依旧难分胜负。
战事至此,四大金刚当然也必须一起下场了。但见四僧分别念声佛号,随即抄起齐眉棍,先后纵身扑上。十三针锋相对,寸步不让。又分化出“毒王”扎穆合,和“长生祭司”王汗、柯厄沦两夫妇,各自分头迎战。
至此,“十三”已经是十二翼齐出,分化能力到达了极限。但三教高手合起来却有十三人。正智和尚眼前一空,却见无人阻挡,只剩下“十三”本尊在前。
正智和尚登时大喜过望,猛然深吸一口气,籍此把“金刚般若功”催谷至巅峰极限,双手握棍,怒吼道:“鞑子受死!”手腕急振,挥棍狂击。正是佛门正宗绝学,如来伏魔棍!
说时迟那时快,齐眉棍满蕴正智和尚三十年苦修的雄浑真气,如灵蛇疾走,转折无定,犹如狂风暴雨一般向“十三”周身打去。连环快棍让人眼花缭乱,难辨棍踪去向。棍上劲力甚至可以敲石如粉。只要稍微挨着一棍,立刻便是筋断骨碎的下场,绝无幸免!
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