第一百六十二章 九重葬塔
没错,她正是我们这次苦苦追寻的九天玄女,这是她的泥塑雕像。本来这没有什么好奇怪,但在很多庙宇中,九天玄女是一个漂亮的女人,有些类似佛教中的女菩萨。
可我们看到的,这个九天玄女首为人首,而身子却是鸟身,而且就是那种三青鸟,三条长尾栩栩如生,在手电的光芒下,好像在飘动一般。
忽然,我就觉得,可能我们这是见到了九天玄女真正的原形,古回国起源不祥,但在春秋时期开始活跃到中原,影响七国之战,而后在汉朝消失。这里至少可以证明一件事情,九天玄女仅排在西王母之下,倍受古回国人崇拜,甚至把她当成自己的始祖。
文献记载:九天玄女在道教地位是崇高的,乃是九天道法之祖,又是符籙法咒之宗,成为名符其实的符咒祭坛神,是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。
在远古的传说中,九天玄女乃至炎帝之母,也就是九天壬女任姒,而炎帝又是龙首,在那个时代也就是母系族社会中,只知其母不知其父,所以炎帝跟起母亲所姓。当然也有说法是炎帝相貌欠佳,其父少典将他放置于东方之地,由其母养育成人,因此跟母亲而姓。
在解释过来的甲骨文中,姜是壬女所生之意(后来女人妊娠也就因此而来),一举破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬,故炎帝姜姓必为任姒所生。
“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,实乃九天壬女,炎帝也就是九天玄女所生。
在商汤初期,九天玄女又叫九天圣母,乃是上古玄鸟,人头鸟身,奉天命下凡生下商汤始祖契,成就商汤王朝。
又在春秋之时,吴王无道,天帝命九天玄鸟下凡助越灭吴。
更早在三皇五帝之处,帮助黄帝大败蚩尤,又被称为黄帝之师。
在传说中,九天玄女的道场是扎麻隆凤凰山,就位于青海省湟中县的扎麻隆;昆仑神话中,扎麻隆凤凰山又是西王母与其弟子战神九天玄女的道场,所指正是这扎麻隆凤凰山。
关于九天玄女的神话故事,甚至要远远超越西王母,这让我想到了一部奇书,并非《洛河天书》,但也有关系,那就是《奇门遁甲》,相传奇门遁甲共有四千三百二十局,流传逐渐减少到一千零八十局,再后来只剩下七十二局,到了现在只有十八局,而且还是掌握在极为少数人的手中。
在《天平广记》中记载,历代玄理奇术都记载在《天书》中,每当天下大乱,自有一位号称九天玄女转世的女人,亲授得道高人此书,诸如孙膑从鬼谷子处得到的三卷天书,其中就是八门遁法,六甲灵文。
由此可以推断,《洛河天书》包含着先天修炼之法和排兵布阵以及奇门遁甲之术等等,由九天玄女创作,人祖伏羲用发明的龙魂文字记录,上演了一幕幕的历史大战,同时也在乱世中造就了一位位的传奇人物。
我们看到,在每个雕塑之后,都有一块碑文,是龙魂文字无疑,虽说不认识其中写的是什么,但这里肯定不像是一个单纯的神堂那么简单,更像是一座供奉祖宗的祭祀塔,尤其我发现,这些神人皆为兽身人首或者人身兽首,就连西王母都是蛇身,可以说没有一个人类模样的雕塑。
胖子惊叹道:“我操,这是几个情况?丫的怎么都长成这样?这还能叫神仙吗?”
我说:“她们就是最为原始的天神,只不过后人觉得太过狰狞,反倒像是怪物,所以逐渐有了现在那些庙宇中供奉的神像,这才是古代最为真实祭拜的神话人物。”
胖子不苟同我的观点,说:“胖爷还是觉得现在那些神更和蔼可亲一些,要摆放一尊这样的雕塑在上面,估计就没有敢去拜神了。”
我虽然不信封鬼神一说,但还是让胖子别胡言乱语,不管怎么说她们都是人类的始祖,尊重一些也是应该的,霍羽也点头同意我的说法。
杨子说:“你们说这第一层供奉的是这些天神,那上面的八层是什么?”
我说:“可能是放着一些宗卷典籍,也可能是一些宝物,这谁都说不好,毕竟要上去看看才行。”
霍羽说:“要是放的是一些宗卷典籍,那每一部的价值将远远超越任何的稀世珍宝,那代表着很多的历史真相。”
胖子一撇嘴说:“上去看看不就知道了,胖爷倒希望是一些各个时代的传奇宝贝才好,比如说像什么轩辕剑伏羲琴昆仑印……哎哎,你们听胖爷说完,怎么一个个比胖爷还猴急呢?”
我们没有理会他,已经朝着二楼的楼梯口走去,楼梯是用木头建造,有些地方已经腐烂,就好像古时候那种残余栈道一般。试着踩上去,就会发出“咯吱咯吱”的响声,但并没有直接踩踏的迹象,看样子这木头的用料也很有考究,只是年代太过久远,也不知道是什么木材。
霍羽和杨子一前一后轻轻走了上去,我心里不放心,回头提醒胖子:“不让你上去肯定是不可能的,不过你拿点心,你的体重是个问题。”
胖子白了我一眼说:“你这是典型歧视胖子,这话要被弥勒佛听到会非常不高兴的。”
我冷笑一声说:“这里可不流行弥勒佛,这是我们中华的道教,信仰不同的。”
“少他娘的废话,你到底上不上,你站在这里挡住地球转了知道吗?”胖子就要往上推我,我骂了他一句,让他别在这上面闹腾,要是塌了就麻烦了。
等我和胖子上去之后,正看到霍羽和杨子杵在入口处,好像入定了一般,胖子非常的着急,直接就把他们两个推开,当他拿手电一照,立马大叫道:“我靠,这是几个意思?”
我也看到了,这第二层里边放着,全都是清一色的棺椁,足足有将近一百口,用的都是雕满了符文的大铁盒子为椁。根据经验来说,椁里边就是棺,这叫一椁一棺一重天,预示着初等天界的意思,看样子躺在棺椁里边的人,都有着特殊的身份,希望有朝一日可以羽化成仙。
胖子咽了口水说:“我们先开哪个?”
我立马摇头不同意,这里边的棺椁实在太多,搞不好里边藏着的都是几千甚至上万年的大粽子,一个就让我们吃不消,分分钟就会被灭团。
霍羽也说:“不要打这些棺椁的主意,我倒不是怕别的,这里都是木地板,虽然肯定非常的厚实,但经历了这么多年,说不定棺椁的盖子刚被推到地上,立马这一层都会把砸塌,到时候再连贯着整座塔奔溃,我们一个也别想活着出去。”
胖子虽说手痒的厉害,但觉得这话没有骗他,只好无奈地叹了口气,就有些不耐烦地说:“那还看个屁,去第三重瞧瞧。”
我用手电照了照上方,发现上面都是一个个青铜球,约莫人脑袋那么大,数量之多,全都倒挂在二层顶上,也不知道是做什么用的,很可能是一种象征,预示着这些棺椁里的人距离天上繁星非常近,象征着距离天界只有一步之遥。
我们互相看了一眼,就把枪端在了手里,保不准会出现一个没有成仙反而成了粽子的怪物。在这里,让我意识到了一件事情,那就是为什么在传说中,有人说九天玄女是一只魁拔,她帮助黄帝打仗,很有可能就是利用操纵行尸的方法,才战胜了蛮力惊人的蚩尤一族。
之后,我们九重宝塔从一楼一直到了顶层,发现里边没有别的,全部都是清一色的棺椁,没有看到一件陪葬品,要非说有,那就是每层都会几盏灯奴,从顶层一盏,到底层是九盏,也许这也有什么寓意,但我就不得而知了。
顶层有着一只孤零零的棺椁,稍微比下面的大了一些,上面的雕刻和文字也很有美感,如果不是出现在这里,并把它竖立起来,我会以为这是出自哪位大师手里的一个富有古香古色的老款衣柜。
胖子走过去敲了敲那棺椁,转头问我们:“嗨,你们说这里边是谁?”
如果放在秦代以前的墓葬,我可能会认识棺椁上的铭文,可惜这种龙魂字几乎看不懂,偶尔有那么一两个能够勉强从形状上看出是什么字,但作用也不大。
霍羽把头探出塔窗之外,用手电来回地照了照,不知道在寻觅什么。
这里的文字看不懂,但周边的墙壁有绘画,画的人物非常简单,大概是修建这座塔时候的场景,环顾了一圈,到了最后好像这塔居然会发光芒,我估计这是古回国先民自己想象的,或者是某个人让雕刻师就这样做,目的自然是象征着这座塔的神奇之处,让人相信这座塔有神力,躺进里边的人一定可以成仙。
忽然,霍羽转过头来,朝着我们招手,说:“你们快来看,我好像找到金銮殿的位置了。”
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可我们看到的,这个九天玄女首为人首,而身子却是鸟身,而且就是那种三青鸟,三条长尾栩栩如生,在手电的光芒下,好像在飘动一般。
忽然,我就觉得,可能我们这是见到了九天玄女真正的原形,古回国起源不祥,但在春秋时期开始活跃到中原,影响七国之战,而后在汉朝消失。这里至少可以证明一件事情,九天玄女仅排在西王母之下,倍受古回国人崇拜,甚至把她当成自己的始祖。
文献记载:九天玄女在道教地位是崇高的,乃是九天道法之祖,又是符籙法咒之宗,成为名符其实的符咒祭坛神,是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。
在远古的传说中,九天玄女乃至炎帝之母,也就是九天壬女任姒,而炎帝又是龙首,在那个时代也就是母系族社会中,只知其母不知其父,所以炎帝跟起母亲所姓。当然也有说法是炎帝相貌欠佳,其父少典将他放置于东方之地,由其母养育成人,因此跟母亲而姓。
在解释过来的甲骨文中,姜是壬女所生之意(后来女人妊娠也就因此而来),一举破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬,故炎帝姜姓必为任姒所生。
“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,实乃九天壬女,炎帝也就是九天玄女所生。
在商汤初期,九天玄女又叫九天圣母,乃是上古玄鸟,人头鸟身,奉天命下凡生下商汤始祖契,成就商汤王朝。
又在春秋之时,吴王无道,天帝命九天玄鸟下凡助越灭吴。
更早在三皇五帝之处,帮助黄帝大败蚩尤,又被称为黄帝之师。
在传说中,九天玄女的道场是扎麻隆凤凰山,就位于青海省湟中县的扎麻隆;昆仑神话中,扎麻隆凤凰山又是西王母与其弟子战神九天玄女的道场,所指正是这扎麻隆凤凰山。
关于九天玄女的神话故事,甚至要远远超越西王母,这让我想到了一部奇书,并非《洛河天书》,但也有关系,那就是《奇门遁甲》,相传奇门遁甲共有四千三百二十局,流传逐渐减少到一千零八十局,再后来只剩下七十二局,到了现在只有十八局,而且还是掌握在极为少数人的手中。
在《天平广记》中记载,历代玄理奇术都记载在《天书》中,每当天下大乱,自有一位号称九天玄女转世的女人,亲授得道高人此书,诸如孙膑从鬼谷子处得到的三卷天书,其中就是八门遁法,六甲灵文。
由此可以推断,《洛河天书》包含着先天修炼之法和排兵布阵以及奇门遁甲之术等等,由九天玄女创作,人祖伏羲用发明的龙魂文字记录,上演了一幕幕的历史大战,同时也在乱世中造就了一位位的传奇人物。
我们看到,在每个雕塑之后,都有一块碑文,是龙魂文字无疑,虽说不认识其中写的是什么,但这里肯定不像是一个单纯的神堂那么简单,更像是一座供奉祖宗的祭祀塔,尤其我发现,这些神人皆为兽身人首或者人身兽首,就连西王母都是蛇身,可以说没有一个人类模样的雕塑。
胖子惊叹道:“我操,这是几个情况?丫的怎么都长成这样?这还能叫神仙吗?”
我说:“她们就是最为原始的天神,只不过后人觉得太过狰狞,反倒像是怪物,所以逐渐有了现在那些庙宇中供奉的神像,这才是古代最为真实祭拜的神话人物。”
胖子不苟同我的观点,说:“胖爷还是觉得现在那些神更和蔼可亲一些,要摆放一尊这样的雕塑在上面,估计就没有敢去拜神了。”
我虽然不信封鬼神一说,但还是让胖子别胡言乱语,不管怎么说她们都是人类的始祖,尊重一些也是应该的,霍羽也点头同意我的说法。
杨子说:“你们说这第一层供奉的是这些天神,那上面的八层是什么?”
我说:“可能是放着一些宗卷典籍,也可能是一些宝物,这谁都说不好,毕竟要上去看看才行。”
霍羽说:“要是放的是一些宗卷典籍,那每一部的价值将远远超越任何的稀世珍宝,那代表着很多的历史真相。”
胖子一撇嘴说:“上去看看不就知道了,胖爷倒希望是一些各个时代的传奇宝贝才好,比如说像什么轩辕剑伏羲琴昆仑印……哎哎,你们听胖爷说完,怎么一个个比胖爷还猴急呢?”
我们没有理会他,已经朝着二楼的楼梯口走去,楼梯是用木头建造,有些地方已经腐烂,就好像古时候那种残余栈道一般。试着踩上去,就会发出“咯吱咯吱”的响声,但并没有直接踩踏的迹象,看样子这木头的用料也很有考究,只是年代太过久远,也不知道是什么木材。
霍羽和杨子一前一后轻轻走了上去,我心里不放心,回头提醒胖子:“不让你上去肯定是不可能的,不过你拿点心,你的体重是个问题。”
胖子白了我一眼说:“你这是典型歧视胖子,这话要被弥勒佛听到会非常不高兴的。”
我冷笑一声说:“这里可不流行弥勒佛,这是我们中华的道教,信仰不同的。”
“少他娘的废话,你到底上不上,你站在这里挡住地球转了知道吗?”胖子就要往上推我,我骂了他一句,让他别在这上面闹腾,要是塌了就麻烦了。
等我和胖子上去之后,正看到霍羽和杨子杵在入口处,好像入定了一般,胖子非常的着急,直接就把他们两个推开,当他拿手电一照,立马大叫道:“我靠,这是几个意思?”
我也看到了,这第二层里边放着,全都是清一色的棺椁,足足有将近一百口,用的都是雕满了符文的大铁盒子为椁。根据经验来说,椁里边就是棺,这叫一椁一棺一重天,预示着初等天界的意思,看样子躺在棺椁里边的人,都有着特殊的身份,希望有朝一日可以羽化成仙。
胖子咽了口水说:“我们先开哪个?”
我立马摇头不同意,这里边的棺椁实在太多,搞不好里边藏着的都是几千甚至上万年的大粽子,一个就让我们吃不消,分分钟就会被灭团。
霍羽也说:“不要打这些棺椁的主意,我倒不是怕别的,这里都是木地板,虽然肯定非常的厚实,但经历了这么多年,说不定棺椁的盖子刚被推到地上,立马这一层都会把砸塌,到时候再连贯着整座塔奔溃,我们一个也别想活着出去。”
胖子虽说手痒的厉害,但觉得这话没有骗他,只好无奈地叹了口气,就有些不耐烦地说:“那还看个屁,去第三重瞧瞧。”
我用手电照了照上方,发现上面都是一个个青铜球,约莫人脑袋那么大,数量之多,全都倒挂在二层顶上,也不知道是做什么用的,很可能是一种象征,预示着这些棺椁里的人距离天上繁星非常近,象征着距离天界只有一步之遥。
我们互相看了一眼,就把枪端在了手里,保不准会出现一个没有成仙反而成了粽子的怪物。在这里,让我意识到了一件事情,那就是为什么在传说中,有人说九天玄女是一只魁拔,她帮助黄帝打仗,很有可能就是利用操纵行尸的方法,才战胜了蛮力惊人的蚩尤一族。
之后,我们九重宝塔从一楼一直到了顶层,发现里边没有别的,全部都是清一色的棺椁,没有看到一件陪葬品,要非说有,那就是每层都会几盏灯奴,从顶层一盏,到底层是九盏,也许这也有什么寓意,但我就不得而知了。
顶层有着一只孤零零的棺椁,稍微比下面的大了一些,上面的雕刻和文字也很有美感,如果不是出现在这里,并把它竖立起来,我会以为这是出自哪位大师手里的一个富有古香古色的老款衣柜。
胖子走过去敲了敲那棺椁,转头问我们:“嗨,你们说这里边是谁?”
如果放在秦代以前的墓葬,我可能会认识棺椁上的铭文,可惜这种龙魂字几乎看不懂,偶尔有那么一两个能够勉强从形状上看出是什么字,但作用也不大。
霍羽把头探出塔窗之外,用手电来回地照了照,不知道在寻觅什么。
这里的文字看不懂,但周边的墙壁有绘画,画的人物非常简单,大概是修建这座塔时候的场景,环顾了一圈,到了最后好像这塔居然会发光芒,我估计这是古回国先民自己想象的,或者是某个人让雕刻师就这样做,目的自然是象征着这座塔的神奇之处,让人相信这座塔有神力,躺进里边的人一定可以成仙。
忽然,霍羽转过头来,朝着我们招手,说:“你们快来看,我好像找到金銮殿的位置了。”
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