第四百二十二章 神农寝殿
在我提醒胖子小心点的时候,这家伙大大咧咧说没事,毕竟谁都想不到冥门还有用钥匙的,想来里边也不可能有什么机关陷阱之类的东西,意思就是我们做个专心摸金的好同志。
对于胖子,我一直保持着不靠谱的心态,所以他的话也只能相信一半。不过见他并没有什么问题,我也跟着走了进去,
刚一走入寝殿,瞬间就觉得脚传来了异样,我低头去看,发现脚并非是石板或者山岩,而是非常细的沙子,并且还不是普通的沙子,是金砂和绿砂的混合物。
我之所以用的是这个“砂”而不是三点水的“沙”,那是因为沙子一般指的是细碎的石,而砂子用一个实例说来,道家所炼丹砂,其实就是晶体和水银的混合物,即便经过调和还是有毒物质。
砂子的颗粒非常的均匀,就好像故意筛出来似的,不过再当我小心翼翼地拨开金绿砂的时候,便发现里边还有其他颜色,只是这两种颜色太重,所以不凑上去看,根本就发现不了。
我再看那些晶体堆之后,才意识到这里可能形成的原因,原来那些晶体之中要以金色和绿色居多,满铺的砂子可能就是那些大堆晶体分解出来的,这同样也让我有了一些小小的失望,因为这样就证明,那些并不是黄金和祖母绿之类的东西。
胖子环顾了几眼寝殿内的情况,那四根柱子和浮雕几乎都没有怎么正眼去看,直接冲上了那些晶体堆之后,便是骂了一声,道:“他娘的,这都是一些什么啊?害的胖爷白高兴了一场,还以为是宝贝呢!”
说完,胖子走到了棺床的旁边,像是将四角不起眼的招魂灯点着,然后他就去研究那五口形状怪异的球体棺椁,一脸地好奇。
琦夜抓了一把砂子,放在鼻子上闻了闻,说:“这些砂子我好像见过,不过没有这么多的种类。”
我问她:“在什么地方见过?”
琦夜说:“在我师傅的炼丹室里边,他把一些砂子像是放中药似的,一个一个小抽屉放着,我记得好像写着灵砂空青白石英赤石脂和伏龙肝一类的,这些里边都有,而且还有很多我从来没见过的。”
关于琦夜说的这些,我倒是也知道一点儿,这些现代中医治病药还是会用到的,就拿伏龙肝来说,其实跟龙并没有什么关系,是用于治疗呕吐止血的,其中对女人妇科病的居多,其他几味也各有别的用处,就不一一详述。
可这些东西出现在药王的炼丹室里边,现在在这里又有,那傻子都能想到,它的另一种作用,那自然就是炼丹,看来说这里是神农氏的寝殿,还不如说是他的材料库。
我早已经想到,寝殿里边不可能再有比神器更好的东西,毕竟那已经不能算是冥器古董,甚至可以说完全超越了现存于世的国宝,不过作为以尝百草闻名几千年的神农氏,这些东西在他看来,也许比任何珍奇异宝都要宝贵的多,但对于我们来说,那就是一文不值了。
在我经过那一堆堆的晶体,便想到了吕天术和陈瞎子他们两伙人,也不知道现在他们怎么样了,尤其是吕天术和米九儿,说不定他们这对苦命鸳鸯就是奔着这个来的,可是现在他们连影子都没有,也不知道有没有和霍羽碰到一起。
胖子就催促我说:“小哥,你他娘的看那些破玩意干什么?快过来,咱们研究该咱们打开这五口这样的棺椁,胖爷还是第一次见球体的棺材呢!”
他的言外之意就是这棺椁这么特别,里边的冥器一定也非常的特别。看透了这家伙的想法,我就白了他一眼,说:“里边肯定也是这种东西,小爷劝你还是行行好吧,别开了。”
“**,那怎么行?”胖子的眼睛都瞪圆了,叫道:“胖爷经历千辛万苦好不容易到了寝殿,不把棺材打开看看,那就你把胖爷从这里打开吧!”说着,他用手指对着自己的脑袋比划了一个手枪的手势。
我也懒得去理会他,因为我已经可以想象神农氏的棺椁里会放些什么东西,那些对于我们这些不懂炼丹的人,根本就是毫无用处,还不如不去看的好,所以我便去看墙上的浮雕。
三面墙上的浮雕,并没有多少被时间磨平的迹象,反而像是刚刚雕刻了没有几年,看来应该是用某种东西进行了保护,而三面属于一个非常完整的叙事浮雕,只不过三面讲述的事情,几乎相当于在庙宇道馆中看那些绘画一样。
同样也是神农氏的身世传说,大体上要表达的意思是,一个蛇身人首的女人,生了一个女儿,而这个女儿却是龙首人身,在这个女儿长大成人之后,又生了一个儿子,从这个儿子的模样来看,正是在墓道中看到的神农氏雕像的模样,只不过神农氏生来就是异象,肚子是透明的,可以清楚地看到五脏六腑。
根据司马贞的《三皇本纪》上讲:“神农氏,姜姓以火德王。母曰女登,女娲氏之女,忎神龙而生,长于姜水,号历山,又曰烈山氏。”
大体可以判断,蛇身人首的女人应该是女娲,而且那个女儿便是女登,也就是神农氏的生母,至于神农氏的父亲和爷爷是谁,上面并没有描绘,这也恰恰证明了当时母氏族社会,只知其母不知起父的一面。
说白了,当时的社会,就好比野兽一样,雄性和雌xing交配之后,便由雌性抚养后代,而雄性却想办法要杀敌后代,这也就可以让雌性再次进入发情期,这也算是一种原始的**,而雌性为了保护后代,便选择了躲避雄性。
当然,我并不是在玷污上古的大神,诋毁这些人文始祖,这只是我在斗过程中,回到家中休息期间查阅的一些野兽的情况,准备根据各种野兽的生活状态加以应对,所以才了解到它们的习性,而那个时候刚刚脱离了茹毛饮血的时代,但很大程度上和野兽也差不到哪里去。
但是有一点儿我非常的佩服,那就是雌性保护幼崽,那放佛是写入基因里边的东西,即便人类没有开化,就一直在思想中保留着,一代代地传播去,所以每个人最要感谢的应该就是母亲,因为是她的精心照顾,才有了现在活生生的我们。
接着就是神农氏尝百草的经过,上面只是尽可能雕刻了一些最为关键的情况,他之所以敢尝百草,那是因为他的透明肚皮,可以清楚地看到植物在肚子里的各种反应,这样便可以分辨出什么植物可以吃,什么植物有毒。
在后面好像说神农氏在撰写什么东西,我看到那上面是龙魂文字,可惜一个字都不认识,不过应该这就是最为原版的《神农本草经》了,里边教人种植五谷圈养家畜,这些也有雕刻,所以为什么又说神农氏农业之祖。
我知道,整幅浮雕最为终于的就是《神农本草经》,可是我并没有带拓本,要是能把这些拓回去,那估计价格也不菲,不过这种事情我不会去做,这单纯就是利益,并不能做什么,重要的是不能让胖子知道。
我又看了看四根柱子的其中一根,发现雕刻的真是活灵活现,在恍惚之间,上面的盘龙会给人一种活过来的景象,那真是栩栩如生,这种纯手工的雕刻,只怕现在已经没有人能办到了,不过用机器还是没问题的。
摸了摸柱子,把上面的砂子擦掉,顿时里边就露出了紫色的沉木,居然还有一股非常清淡的香味,这绝对是一根极品的檀香紫檀,即便现在也会世界上最为贵重木料品种,而且这么极品的估计现存稀少,见者也不多,遂为世人所珍重。
这里居然有四根,并且作为支撑整个寝殿的柱子,只能说没有最奢侈,只有更奢侈,也许古时候这种木料也没有现在这么珍贵,所以才会如此的破费,不过一路上并没有看到更多,看来在那个时候也是少见的稀有品种吧!
这个,我还是不能告诉胖子那家伙,要不然他没有摸到什么,就会过来打这四根檀香紫檀的注意,到时候再给挖走一块,那我可真是造了大孽了,虽然我造的孽也不少了,可必须这是炎黄子孙的老祖之一,绝对不能像以往倒斗那样胡来。
胖子一心就关注那五口圆形棺椁,其他人倒是跟我差不多,不知道在看其中的价值,还是在棺材周围的环境,总之不管现在谁问我什么,我都不会老实交代,心中总有一种保护这个陵墓的冲动,也不知道是不是基因血液的关系。
胖子开始翻腾的背包,一会儿就从里边拿出一根早就断成好几截的蜡烛,他挑选了最长的一段,将其余的丢在了地上,便以他摸金派的习惯,在东南角点燃之后,又屁颠屁颠地跑了回来。
不用他说,我们都知道,这是要开棺的征兆。
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对于胖子,我一直保持着不靠谱的心态,所以他的话也只能相信一半。不过见他并没有什么问题,我也跟着走了进去,
刚一走入寝殿,瞬间就觉得脚传来了异样,我低头去看,发现脚并非是石板或者山岩,而是非常细的沙子,并且还不是普通的沙子,是金砂和绿砂的混合物。
我之所以用的是这个“砂”而不是三点水的“沙”,那是因为沙子一般指的是细碎的石,而砂子用一个实例说来,道家所炼丹砂,其实就是晶体和水银的混合物,即便经过调和还是有毒物质。
砂子的颗粒非常的均匀,就好像故意筛出来似的,不过再当我小心翼翼地拨开金绿砂的时候,便发现里边还有其他颜色,只是这两种颜色太重,所以不凑上去看,根本就发现不了。
我再看那些晶体堆之后,才意识到这里可能形成的原因,原来那些晶体之中要以金色和绿色居多,满铺的砂子可能就是那些大堆晶体分解出来的,这同样也让我有了一些小小的失望,因为这样就证明,那些并不是黄金和祖母绿之类的东西。
胖子环顾了几眼寝殿内的情况,那四根柱子和浮雕几乎都没有怎么正眼去看,直接冲上了那些晶体堆之后,便是骂了一声,道:“他娘的,这都是一些什么啊?害的胖爷白高兴了一场,还以为是宝贝呢!”
说完,胖子走到了棺床的旁边,像是将四角不起眼的招魂灯点着,然后他就去研究那五口形状怪异的球体棺椁,一脸地好奇。
琦夜抓了一把砂子,放在鼻子上闻了闻,说:“这些砂子我好像见过,不过没有这么多的种类。”
我问她:“在什么地方见过?”
琦夜说:“在我师傅的炼丹室里边,他把一些砂子像是放中药似的,一个一个小抽屉放着,我记得好像写着灵砂空青白石英赤石脂和伏龙肝一类的,这些里边都有,而且还有很多我从来没见过的。”
关于琦夜说的这些,我倒是也知道一点儿,这些现代中医治病药还是会用到的,就拿伏龙肝来说,其实跟龙并没有什么关系,是用于治疗呕吐止血的,其中对女人妇科病的居多,其他几味也各有别的用处,就不一一详述。
可这些东西出现在药王的炼丹室里边,现在在这里又有,那傻子都能想到,它的另一种作用,那自然就是炼丹,看来说这里是神农氏的寝殿,还不如说是他的材料库。
我早已经想到,寝殿里边不可能再有比神器更好的东西,毕竟那已经不能算是冥器古董,甚至可以说完全超越了现存于世的国宝,不过作为以尝百草闻名几千年的神农氏,这些东西在他看来,也许比任何珍奇异宝都要宝贵的多,但对于我们来说,那就是一文不值了。
在我经过那一堆堆的晶体,便想到了吕天术和陈瞎子他们两伙人,也不知道现在他们怎么样了,尤其是吕天术和米九儿,说不定他们这对苦命鸳鸯就是奔着这个来的,可是现在他们连影子都没有,也不知道有没有和霍羽碰到一起。
胖子就催促我说:“小哥,你他娘的看那些破玩意干什么?快过来,咱们研究该咱们打开这五口这样的棺椁,胖爷还是第一次见球体的棺材呢!”
他的言外之意就是这棺椁这么特别,里边的冥器一定也非常的特别。看透了这家伙的想法,我就白了他一眼,说:“里边肯定也是这种东西,小爷劝你还是行行好吧,别开了。”
“**,那怎么行?”胖子的眼睛都瞪圆了,叫道:“胖爷经历千辛万苦好不容易到了寝殿,不把棺材打开看看,那就你把胖爷从这里打开吧!”说着,他用手指对着自己的脑袋比划了一个手枪的手势。
我也懒得去理会他,因为我已经可以想象神农氏的棺椁里会放些什么东西,那些对于我们这些不懂炼丹的人,根本就是毫无用处,还不如不去看的好,所以我便去看墙上的浮雕。
三面墙上的浮雕,并没有多少被时间磨平的迹象,反而像是刚刚雕刻了没有几年,看来应该是用某种东西进行了保护,而三面属于一个非常完整的叙事浮雕,只不过三面讲述的事情,几乎相当于在庙宇道馆中看那些绘画一样。
同样也是神农氏的身世传说,大体上要表达的意思是,一个蛇身人首的女人,生了一个女儿,而这个女儿却是龙首人身,在这个女儿长大成人之后,又生了一个儿子,从这个儿子的模样来看,正是在墓道中看到的神农氏雕像的模样,只不过神农氏生来就是异象,肚子是透明的,可以清楚地看到五脏六腑。
根据司马贞的《三皇本纪》上讲:“神农氏,姜姓以火德王。母曰女登,女娲氏之女,忎神龙而生,长于姜水,号历山,又曰烈山氏。”
大体可以判断,蛇身人首的女人应该是女娲,而且那个女儿便是女登,也就是神农氏的生母,至于神农氏的父亲和爷爷是谁,上面并没有描绘,这也恰恰证明了当时母氏族社会,只知其母不知起父的一面。
说白了,当时的社会,就好比野兽一样,雄性和雌xing交配之后,便由雌性抚养后代,而雄性却想办法要杀敌后代,这也就可以让雌性再次进入发情期,这也算是一种原始的**,而雌性为了保护后代,便选择了躲避雄性。
当然,我并不是在玷污上古的大神,诋毁这些人文始祖,这只是我在斗过程中,回到家中休息期间查阅的一些野兽的情况,准备根据各种野兽的生活状态加以应对,所以才了解到它们的习性,而那个时候刚刚脱离了茹毛饮血的时代,但很大程度上和野兽也差不到哪里去。
但是有一点儿我非常的佩服,那就是雌性保护幼崽,那放佛是写入基因里边的东西,即便人类没有开化,就一直在思想中保留着,一代代地传播去,所以每个人最要感谢的应该就是母亲,因为是她的精心照顾,才有了现在活生生的我们。
接着就是神农氏尝百草的经过,上面只是尽可能雕刻了一些最为关键的情况,他之所以敢尝百草,那是因为他的透明肚皮,可以清楚地看到植物在肚子里的各种反应,这样便可以分辨出什么植物可以吃,什么植物有毒。
在后面好像说神农氏在撰写什么东西,我看到那上面是龙魂文字,可惜一个字都不认识,不过应该这就是最为原版的《神农本草经》了,里边教人种植五谷圈养家畜,这些也有雕刻,所以为什么又说神农氏农业之祖。
我知道,整幅浮雕最为终于的就是《神农本草经》,可是我并没有带拓本,要是能把这些拓回去,那估计价格也不菲,不过这种事情我不会去做,这单纯就是利益,并不能做什么,重要的是不能让胖子知道。
我又看了看四根柱子的其中一根,发现雕刻的真是活灵活现,在恍惚之间,上面的盘龙会给人一种活过来的景象,那真是栩栩如生,这种纯手工的雕刻,只怕现在已经没有人能办到了,不过用机器还是没问题的。
摸了摸柱子,把上面的砂子擦掉,顿时里边就露出了紫色的沉木,居然还有一股非常清淡的香味,这绝对是一根极品的檀香紫檀,即便现在也会世界上最为贵重木料品种,而且这么极品的估计现存稀少,见者也不多,遂为世人所珍重。
这里居然有四根,并且作为支撑整个寝殿的柱子,只能说没有最奢侈,只有更奢侈,也许古时候这种木料也没有现在这么珍贵,所以才会如此的破费,不过一路上并没有看到更多,看来在那个时候也是少见的稀有品种吧!
这个,我还是不能告诉胖子那家伙,要不然他没有摸到什么,就会过来打这四根檀香紫檀的注意,到时候再给挖走一块,那我可真是造了大孽了,虽然我造的孽也不少了,可必须这是炎黄子孙的老祖之一,绝对不能像以往倒斗那样胡来。
胖子一心就关注那五口圆形棺椁,其他人倒是跟我差不多,不知道在看其中的价值,还是在棺材周围的环境,总之不管现在谁问我什么,我都不会老实交代,心中总有一种保护这个陵墓的冲动,也不知道是不是基因血液的关系。
胖子开始翻腾的背包,一会儿就从里边拿出一根早就断成好几截的蜡烛,他挑选了最长的一段,将其余的丢在了地上,便以他摸金派的习惯,在东南角点燃之后,又屁颠屁颠地跑了回来。
不用他说,我们都知道,这是要开棺的征兆。
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