第9章 礼论【一更,求推荐】
第9章礼论【一更,求推荐】
?
陈珂吓得差点从床榻之上一跃而起。
扶苏等了自己一段时间了?
等自己?
大秦的长公子殿下等自己了一段时间,且自己只是在睡觉,而不是有急事?
陈珂下意识的看向了自己的脖子。
自己脖子上的这个东西,还能在自己的脖子上挂多长时间?
这是一个问题。
“咳咳”
他轻咳一声:“我马上就到”
说完之后,干脆利落的将地上散落的衣服穿在身上,而后急匆匆的朝着外面走去。
扶苏坐在院落里,脸上的神色中没有丝毫的不耐。
他只是恭恭敬敬、老老实实的站在院子里,低着头,默默地思索着昨日嬴政与他说的事情。
父皇给他换了一个老师,换的还是昨日里刚开始支持自己,后来不支持自己的陈少府。
不过扶苏虽然聪慧,但明显是太过于老实。
他只是以为,真的如同陈珂所说的一样,陈珂反对的只是不健全的郡县制。
“踏踏踏”
远处一阵急促的脚步声响起,随之扶苏收回了自己的思绪。
陈珂来了。
陈珂见了扶苏之后,当即便是行礼道:“公子久候了,是臣之错”
“公子请坐”
扶苏有些愣神,有些茫然。
下一刻他便是惶恐的说道:“老师何必如此?”
“弟子等候老师,难道不是应有的事情么?”
“老师如此,折煞弟子了”
“此于礼不合”
陈珂只是行礼,然后与扶苏坐在对面。
这个时候的礼数尚且是跪坐,两个人都是跪坐,并没有什么别的尊卑之分。
仅仅只是因为尚且还未曾有凳子而已。
陈珂听到扶苏的话,当即便是问道:“扶苏公子,与礼不合,此礼何为?”
此礼何为?
扶苏楞了一下,但尚且还是老老实实的开口说道:“此乃尊师重道之礼”
陈珂继续问道:“敢问扶苏公子,君与师何大?”
这问同样好解。
《荀子》中,有一篇节名为礼论。
其中所述
“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”
“无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉,无安人。”
“故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
在荀子看来,第一者为天地,第二者为先祖,第三者为君,第四者为师。
这种思想在儒家之中从此时便是开始有了,只是到了后面越发展,越是符合封建主义的君权思想。
所以发展成了
“天地君亲师”
其中,除却将先祖进一步释为「亲」,且将「君」放在「亲」之前外,没有其他的变化。
昨日陈珂回来之后,就在思考这个问题。
扶苏受到儒家的影响很深,尤其是一些糟粕的思想。
儒家中有先进的、值得学习的思想,这是没问题的。
或者说,不只是儒家。
世上的大部分东西,都是有其两面性。
他有好的,自然也有坏的。
学习什么东西,都要取之精华,弃之糟粕。
这是后世的某种辩证思想。
陈珂要交给扶苏的第一课,就是这种辩证思想。
当然,这么迫切的传授关于「君师」的说法,其实也是为自己的小命着想。
扶苏的上一个老师怎么死的?
死就死在那个老头子居然把自己放在「君」之上,妄图把下一个大秦的皇帝教成只会听他话的的傀儡。
所以,必须是先解决掉这个问题。
陈珂看着扶苏,而扶苏此时也是想到了礼论中的这一篇。
这一篇虽然淳于越没有过多地解释,但他却是背过的。
当即便是复述了出来。
而这也同样是陈珂教导计划的其中一步。
他想让扶苏知道,他从小接受的教育是被人过滤了一遍的。
扶苏开口道:“自然是君大”
“荀子礼论有言,礼有三本,其一天地,其二先祖,其三君师”
“其中,天在地前,先祖居中央,君在师前”
陈珂听到这话微微一笑:“公子,如今你我是什么关系?”
扶苏没有丝毫犹豫:“乃是弟子与老师的关系”
陈珂却是微微摇头:“公子,若是按照荀子中的记载与说法,你我首先是什么关系?”
扶苏犹豫了一下,这才是说道:“是君臣的关系”
陈珂点头。
“公子,你乃始皇帝陛下的长子,陛下更是一心将伱当成继承人来抚育”
“对你有很大的期待”
“这是其一”
“其二,你乃是我大秦的长公子”
“而我乃是大秦的九卿少府”
“你乃君,我乃臣”
“此之为君臣”
陈珂悠然说道:“所以,你我之间有两者关系”
“其一为君臣,其二为师徒”
“公子,您说这两者的关系,哪一点在先,哪一点在后?”
此时的扶苏已经是反应了过来,这不仅仅是一场谈话,更是陈珂于自己讲授的第一堂课。
他当即便是坐的更加端正了。
思索了片刻后,他开口道:“扶苏知,当为君臣在先,师徒在后”
“只是不知其为何是如此”
陈珂点头:“你我若论师徒,则是从昨日起”
“若论君臣,则是从我入朝为官起”
“这是论时间之说,君臣在师徒之前”
“若论礼数,你可知为何?”
扶苏点头:“因为君在师前”
陈珂微微一笑:“不错”
他看着扶苏说道:“所以,公子来到我府邸后,若是见到我未曾睡醒”
“应当怎么做?”
扶苏犹豫了一下,虽然这不符合他长久以来受到的教导。
但却是让他十分逻辑自洽。
这就是儒家之中的内容,并没有什么问题。
“当令人唤醒老师”
陈珂飒然一笑:“不错,正是如此”
他借着这个问题,继续询问扶苏:“公子,你可知为何陛下为您换了一个老师?”
扶苏听到这话,眼睛中带着些许的忧虑。
他看着陈珂道:“因为扶苏反对父皇的郡县制,父皇以为是老师教导之错”
陈珂微微摇头:“不,并不是如此”
“虽然你反对陛下的郡县制,令陛下十分生气”
“且这事情的确是淳于越故意为之”
“但陛下却不会因为此,而夷淳于越三族”
他温和的看着扶苏:“殿下在想一想?”
礼论的内容非我杜撰,而是真的出自《荀子》。
只是比如先祖这种说法,比如后来变成了天地君亲师的说法,是我自己猜测的哈。
请收藏本站:https://www.gusec.org。笔趣阁手机版:https://m.gusec.org
?
陈珂吓得差点从床榻之上一跃而起。
扶苏等了自己一段时间了?
等自己?
大秦的长公子殿下等自己了一段时间,且自己只是在睡觉,而不是有急事?
陈珂下意识的看向了自己的脖子。
自己脖子上的这个东西,还能在自己的脖子上挂多长时间?
这是一个问题。
“咳咳”
他轻咳一声:“我马上就到”
说完之后,干脆利落的将地上散落的衣服穿在身上,而后急匆匆的朝着外面走去。
扶苏坐在院落里,脸上的神色中没有丝毫的不耐。
他只是恭恭敬敬、老老实实的站在院子里,低着头,默默地思索着昨日嬴政与他说的事情。
父皇给他换了一个老师,换的还是昨日里刚开始支持自己,后来不支持自己的陈少府。
不过扶苏虽然聪慧,但明显是太过于老实。
他只是以为,真的如同陈珂所说的一样,陈珂反对的只是不健全的郡县制。
“踏踏踏”
远处一阵急促的脚步声响起,随之扶苏收回了自己的思绪。
陈珂来了。
陈珂见了扶苏之后,当即便是行礼道:“公子久候了,是臣之错”
“公子请坐”
扶苏有些愣神,有些茫然。
下一刻他便是惶恐的说道:“老师何必如此?”
“弟子等候老师,难道不是应有的事情么?”
“老师如此,折煞弟子了”
“此于礼不合”
陈珂只是行礼,然后与扶苏坐在对面。
这个时候的礼数尚且是跪坐,两个人都是跪坐,并没有什么别的尊卑之分。
仅仅只是因为尚且还未曾有凳子而已。
陈珂听到扶苏的话,当即便是问道:“扶苏公子,与礼不合,此礼何为?”
此礼何为?
扶苏楞了一下,但尚且还是老老实实的开口说道:“此乃尊师重道之礼”
陈珂继续问道:“敢问扶苏公子,君与师何大?”
这问同样好解。
《荀子》中,有一篇节名为礼论。
其中所述
“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”
“无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉,无安人。”
“故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
在荀子看来,第一者为天地,第二者为先祖,第三者为君,第四者为师。
这种思想在儒家之中从此时便是开始有了,只是到了后面越发展,越是符合封建主义的君权思想。
所以发展成了
“天地君亲师”
其中,除却将先祖进一步释为「亲」,且将「君」放在「亲」之前外,没有其他的变化。
昨日陈珂回来之后,就在思考这个问题。
扶苏受到儒家的影响很深,尤其是一些糟粕的思想。
儒家中有先进的、值得学习的思想,这是没问题的。
或者说,不只是儒家。
世上的大部分东西,都是有其两面性。
他有好的,自然也有坏的。
学习什么东西,都要取之精华,弃之糟粕。
这是后世的某种辩证思想。
陈珂要交给扶苏的第一课,就是这种辩证思想。
当然,这么迫切的传授关于「君师」的说法,其实也是为自己的小命着想。
扶苏的上一个老师怎么死的?
死就死在那个老头子居然把自己放在「君」之上,妄图把下一个大秦的皇帝教成只会听他话的的傀儡。
所以,必须是先解决掉这个问题。
陈珂看着扶苏,而扶苏此时也是想到了礼论中的这一篇。
这一篇虽然淳于越没有过多地解释,但他却是背过的。
当即便是复述了出来。
而这也同样是陈珂教导计划的其中一步。
他想让扶苏知道,他从小接受的教育是被人过滤了一遍的。
扶苏开口道:“自然是君大”
“荀子礼论有言,礼有三本,其一天地,其二先祖,其三君师”
“其中,天在地前,先祖居中央,君在师前”
陈珂听到这话微微一笑:“公子,如今你我是什么关系?”
扶苏没有丝毫犹豫:“乃是弟子与老师的关系”
陈珂却是微微摇头:“公子,若是按照荀子中的记载与说法,你我首先是什么关系?”
扶苏犹豫了一下,这才是说道:“是君臣的关系”
陈珂点头。
“公子,你乃始皇帝陛下的长子,陛下更是一心将伱当成继承人来抚育”
“对你有很大的期待”
“这是其一”
“其二,你乃是我大秦的长公子”
“而我乃是大秦的九卿少府”
“你乃君,我乃臣”
“此之为君臣”
陈珂悠然说道:“所以,你我之间有两者关系”
“其一为君臣,其二为师徒”
“公子,您说这两者的关系,哪一点在先,哪一点在后?”
此时的扶苏已经是反应了过来,这不仅仅是一场谈话,更是陈珂于自己讲授的第一堂课。
他当即便是坐的更加端正了。
思索了片刻后,他开口道:“扶苏知,当为君臣在先,师徒在后”
“只是不知其为何是如此”
陈珂点头:“你我若论师徒,则是从昨日起”
“若论君臣,则是从我入朝为官起”
“这是论时间之说,君臣在师徒之前”
“若论礼数,你可知为何?”
扶苏点头:“因为君在师前”
陈珂微微一笑:“不错”
他看着扶苏说道:“所以,公子来到我府邸后,若是见到我未曾睡醒”
“应当怎么做?”
扶苏犹豫了一下,虽然这不符合他长久以来受到的教导。
但却是让他十分逻辑自洽。
这就是儒家之中的内容,并没有什么问题。
“当令人唤醒老师”
陈珂飒然一笑:“不错,正是如此”
他借着这个问题,继续询问扶苏:“公子,你可知为何陛下为您换了一个老师?”
扶苏听到这话,眼睛中带着些许的忧虑。
他看着陈珂道:“因为扶苏反对父皇的郡县制,父皇以为是老师教导之错”
陈珂微微摇头:“不,并不是如此”
“虽然你反对陛下的郡县制,令陛下十分生气”
“且这事情的确是淳于越故意为之”
“但陛下却不会因为此,而夷淳于越三族”
他温和的看着扶苏:“殿下在想一想?”
礼论的内容非我杜撰,而是真的出自《荀子》。
只是比如先祖这种说法,比如后来变成了天地君亲师的说法,是我自己猜测的哈。
请收藏本站:https://www.gusec.org。笔趣阁手机版:https://m.gusec.org